2022届北京市海淀区高三二模作文二《种子》.docx

PAGE PAGE 14 海淀区二模作文例文 议论文 1号文 身纳土地，心扶苍生 “春种一粒粟，秋收万颗子”是中国先人对种子朴素的期盼。中华民族根植于华夏农耕文明的沃土之上，真理都饱含着泥土的芳香，就如为人一世，当有“种子精神”。 何为种子精神？看到身边那些葳蕤的植株了吗？它们由小小的种子长成。“起于三寸之坎，以就万仞之深。”春和景明，万物生发，希望是种子，未来靠种子。种子深埋地下，但花朵能见太阳。种子精神是真正的凛然英雄气。 只有相信个体伟力的种子精神，方能积蓄而彪炳。这便是“种子精神”与西方“个人英雄主义”的不同。个人英雄主义者们想以个体之力拯救世界，而种子精神是永不放弃的个体终能凝而聚伟力，这是中国暗藏的“积微”思想。如建设中国种子库的钟扬所言，“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。” 他相信每个种子的潜力，而他之所以选择建设种子库而不是寻找能够拯救人类的那个基因，私想，亦是积微之意。“未有积微之力，焉成拔地之山？”这便是种子精神能扩而兴盛的原因之所在。 但伟业岂能一日功成？“作始虽简，其成必巨。”那些持种子精神为烛而不惧前驱之人，并未以伟业居功，他们秉造福后人之高贵品格，为其一生之志。种子精神亦是奉献精神。“让后辈享受前人浴血后的太平幸福吧！”陈乔年烈士如是说。那些甘当种子的人，才是托举盛世的肩膀。初心自慷慨的张福清老人，化剑为犁，插入三尺黄土，造福一方。核潜艇科学家黄旭华老人，“一万年太久，只争朝夕”，甘为中国核事业奠基中的那颗螺丝钉，几经外力，仍不动如山。“我将无我，不负人民”是他们的人生信条，亦是种子精神的内核。 不言而喻，种子依赖土地生长，故需回报土地。开国领袖毛泽东曾言“共产党人好比种子，人民好比土地”；生逢盛世，肩负重托，我们的种子精神便是“到人民中去，取一抔乡土；从人民中来，造万亩良田”。我们不能忘记自身优渥的条件来自于人民与国家的托举，更应反哺之，以青年之伟力，不畏风雨，直上青云。 “民为邦本，本固邦宁。”青年人怀无限生力，就应开拓视野，掘井泉而护世之安宁。怀种子精神，身纳土地，心怀苍生，移山填海，纵横天下，吾辈何辞？ 2号文 做一粒种子，造福万生 钟扬曾说：“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福千万苍生。”从古到今，华夏祖先神农氏播下的种子，孕育着千万民生。人类华夏文明得以绵延至今，正因为有着无数“种子”的播种。因此我认为，青年也应做一颗种子，用自身“营养”孕育华夏文明，造福万生。 什么是“种子”？种子是植物的前体，被播撒于土地，吸收土壤中的水分与营养，进而长成能供人类食用的粮食，保障人民安全。同时，“种子”也可以是人，是存在于这个社会上的任何一个独立个体，带有华夏基因，生长于华夏土地，汲取着社会发展带来的“营养”，待种子长成参天大树以后，势必也会为国家提供营养，为人民乘凉。 “种子”应扎根于泥土，向上生长，最终造福万生。世间上的千万颗“种子”被播种于全国各地，一粒好种子应该带动身旁的“土地”向上生长。秦玥飞走向贫困地区，以“全心全意力人民”的宗旨扎根于基层，像一粒种子带动人民茎叶向上攀爬，带动全民致富。张桂梅如同一粒种子播于偏僻山区，以自身知识的养分，为山区的女孩们提供营养，撑起了我国教育之地。樊锦诗以“种子”身份走向荒漠，用自己所蕴含的文物保护能力，重新孕育出敦煌文化，增强了中华文化自信。人好比种子，人民好比土地，唯有像一粒种子扎根于人民之中，以“为生民立命”的决心，发挥自己的特长，才能推助人民幸福，造福百姓。 任何一粒“种子”都可以造福万生吗？我想并不是这样。一粒种子，能否发芽，取决于它所积攒的能量。只有当我们习得足够知识，学得优秀传统文化，有了人生的积淀以后，才能像一粒种子一样破土而出。所以，当代青年应脚踏实地，以躬身之行，通过不断实践、奋斗，才能像一粒种子一样造福万生，为国之发展贡献力量。值得注意的是，种子也有好坏之分，如若只是沉溺于网红世界的金粉繁华，艳羡于他人的功名利禄，最终也只会成为埋于土壤之中的坏种子，唯有心向阳光，才能做一颗好种子。 青年应做一粒好种子，从社会中汲取养分成长，最终反作用于社会，报效国家。 3号文 做一粒好种子 投身于国家植物种子库建设的钟扬教授认为，一粒种子可以造福苍生，杂交水稻之父袁隆平认为，做人如同做种子；毛泽东指出“党员为种，人民为地”。这些事迹无一不反映出：做人如同做种子。 何为“种子”？从狭义上来看，“种子”指粮食的粒种，但从广义上来看，“种子”代表着潜在的力量与未出土的意义。在种子孕育的过程中，包含了力量与信念，象征着破土而出的蓬勃生命力。这正如“做人如做种”，即做人要像种子一样蕴含巨大潜力，拥有破土而出的信念与力量。 做人要如同做种子一般坚韧不拔。种子在未萌发时养精蓄锐，沉睡于泥土中。而在发芽时，又能以强劲的