欲望的言说与被物化的女性（文学评论资料）.docVIP

欲望的言说与被物化的女性（文学评论资料） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：欲望的言说与被物化的女性 1 一、男性建构下的欲女 2 二、物化与自我物化 4 三、爱情的缺席与权力的异化 5 文2：嗜赌欲望的奴隶 7 参考文摘引言： 12 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 13 正文 欲望的言说与被物化的女性（文学评论资料） 文1：欲望的言说与被物化的女性 冯梦龙的《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述了一个蒋兴哥、王三巧和陈商之间充满离奇巧合的婚恋爱情故事，其中的离奇巧合内含“淫人妻女者，其妻女必被人淫”的教诲。毕飞宇的《玉米》中描述了村支书王连方滥用村支书的权力肆无忌惮地“扫荡”全村颇有姿色的已婚女子，而他的女儿在他“落马”后遭受村子里的男女设局轮奸的性报应。毕飞宇曾道：“一切都是轮回，一切都是命运。”[1]佐证《玉米》的叙事正好暗合《蒋兴哥重会珍珠衫》中的“因果报应”叙事模式。然而，透过对这两个不同时代的文本进行分析和比较，可看出其中女性欲望和命运书写的共同点：女性和男性一样拥有情感的诉求和肉体的欲望，这些诉求和欲望本应得到肯定，但在男性目光的注视中，它们都被处理成悲剧。其中的欲望被妖魔化——女性在情欲和寂寞的驱使下成为欲望底下软弱的奴隶。此外，女性在男性视角的书写中被物化和工具化，既可操