2022年高一下期中重难点答案【语文】.docxVIP

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  • 2022-06-10 发布于广东
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2022 年高一下期中重难点答案 一、(一) 1.C。破译隐藏在文字背后的所有历史记忆分析错误,从材料三第 1 段历经 120 年,几代 甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗,誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记 忆的真相可知,破译隐藏在文字背后的所有历史记忆说法过于绝对。 2.A。材料四西方流行的观点是中国文字是埃及传入的,最有力的反驳论据就是证明我国 的甲骨文的产生早于埃及的文字,材料四中说巴比伦的楔形文字产生于 5500 年前,埃及 的象形文字产生于 4100 年前,所以 A 项在河南省舞阳县贾湖遗址发现了 17 个距今约 8000 年的具有文字性质的刻画符号是最有力的反驳论据。 3.D。只要将二者有机结合,综合分析、比较,就一定会取得更大收获分析错误,只要… -就是充分条件,说明这一个条件就可以,而从材料三第二段在中国社会科学院研究员刘 一曼看来,殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切,它们互相依存、互相促进、共同发展。 比如,殷城文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考 古学问题,都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。 4.①将古老与新潮融合,创新甲骨文传播方式。②将甲骨文与科技聚合,搭建桥梁。③专业 研究者探索研究路径,加快研究进程。(其它答案言之成理,亦可酌情给分。) 5.①甲骨文起源时间早。②甲骨文有传承和解读。③甲骨文和后来的汉字一脉相承。④起源 干甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。(其它答案,如概括合理,亦可给分。) (二) 6、D 小说真正的主旨是对伟大母爱的歌颂 7、D 反讽的手法,所以字面意思与深层含义不一致。 8、参考要点∶①吃苦耐劳②无私奉献③体贴宽容④默默无闻⑤慈爱善良(每点 1 分,答出 4 点即可。共 4 分概括合理即可。) 9、答案∶.示例∶层次一(1-2 分)示例∶文中的母亲乐于奉献,甘为家人操劳。这是母亲的幸福。仅仅停留在文中母亲的形象层面。层次二(3-4 分)将幸福上升到生活中的日常,以此谈幸福。示例∶我们的父母对我们也是无私奉献,付出的他们是幸福的。层次三(5-6分)示例∶幸福不一定是索取和享受,有时放弃和付出,牺牲自己,快乐着别人的快乐,就是最大的幸福。将幸福提升到更高的精神层面。(分层给分,总分 6 分) 二、(一) 10.B。修定的宾语应是五礼,修定后不能断开,排除 A、C。擢的主语应是宇文弼, 因此部前应断开,排除 D。句意; 奉诏修定《五礼》书成后上奏皇帝、皇帝赏赐他十二顷 公田、一百石粟。经多次升迁任少吏部,他提拔八个人当县令,他们都有优异的政绩,当时 的人认为他知人善用。 11.C。一般指升职正取其升之意错误,左迁,贬官,而不是升。迁,本意是指移动, 搬换,转变,在古代也可指变动官职。 12.C。采用了他的策略率军攻下寿阳错误。结合其年,弼又率兵从梁士彦攻拔寿阳,除 法州刺史帝不纳,师竞无功分析,宇文弼设伏围歼的计策未被采纳; 不是他率军攻下 寿阳,而是他跟从梁士彦攻下寿阳。 13.(1)河阳地处要冲,精兵聚集,即使我们用尽全力围攻,恐怕也很难攻下。 (要冲,重要道路会合的地方,1 分;精兵所聚,是精兵聚集的地方,判断句,1 分,所 字结构翻译成名词,1 分; 得志,实现志愿,此处指攻下河阳要冲之地,1 分。)(2)跟 从武帝攻占晋州,身受三处创伤,仍然苦战不止,武帝对他感到惊奇,夸他雄壮。(攻拔, 进攻占领,1 分;被,遭受,1 分;奇,意动,对……感到惊异,1 分; 壮,意动,认为…… 雄壮,1 分。) 14.(1)才能卓越(2)素有声望(3)德行端正(每点 1 分,其它答案,言之成理,亦可酌 情给分.) (二) 15.D。轻松愉悦错误,直须抖擞尽尘埃,却趁新凉秋水去,意思是正应抖擞掉全身的尘 埃,趁着刚刚凉爽起来的秋水离开这里,表现了诗人的无奈,也表现出他坚强、旷达的心胸 16.①对手国家命运,词人十分关切并感到痛心。六朝兴废,惟沙洲一双白鹭,没有人关 心悠悠兴废,也就是说无人关心南宋王朝的兴衰,这是最令作者痛心的。(3 分)②对于 自己被罢官的遭遇,词人既悲愤无奈,又顽强不届。仙人矶下多风雨,好卸征帆留不住。 在景物描写中寓托着政治上遭受打击,想要施展才能而不得实现的悲愤。直须抖擞尽尘埃, 好趁新凉秋水去,藐视打击,把政敌加给他的尘埃、污垢抖擞尽,一身轻松地回家去, 悲愤、无奈中又并不届从。(3 分)(其它答案,言之成理,亦可酌情给分。) 三、(一) 18. C 19.C (二) 20.①分餐制是古已有之的吗?②一人一案③准备带回家孝敬老母(意思对即可,一点 2 分) 21.(5 分)金玉良缘∶指贾宝玉与薛宝钗的烟缘,书中有金锁配玉的说法.(2 分) 木石前盟∶指贾宝玉与林黛玉的宿世烟缘,(2 分)即首回所写的神

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