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四字成语形容移步换景 移步换景法就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。当代作家、文学评论家、美学家吴功正的《阿里山纪行》就采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。 主要表现在： (1)把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。 （2） 入山时，把握森林海的深层特征，写出：浩瀚无垠的原始森林——清澈的池水——宁静的林区——山中的苔藓树——浩瀚无垠的森林——巨大破坏后的神木。这样，作者就以自己的行踪为线索，展现了不同时期各种景物的风格，让读者感受到一种动态美和整体美。 运用移步换景的方法，应注意以下几点： ① 行踪和线索一致且清晰。由于大多数主角都是作者本人，所以通常使用第一人称是合适的。这样，这篇文章就以“我的”旅程为线索，不会显得凌乱。 ②立足点的变换必须交代清楚。移步和换景必须保持一致，决不可超越立足点去描绘景物。也就是说，随着主人公的“移步”，不断地变换立足点，有怎样的“立足点”，就应当有怎样的“观察对象”。 ③ 我们应该有形式和精神。形状指的是外观；上帝指的是本质特征。在描述时，我们不应只寻求“形式”或“上帝”的相似性，而不寻求“形式”。我们应该既有形式又有精神，并且关注“上帝”，以便尽可能突出所描述对象的独特性。因此，《一步一步换景》绝不是自然主义山水画，必须写出作者的独特感受。 ④粗细要结合。粗略的勾勒和细致的描摹应辨证地统一起来，使人们对被描写的对象既有概括的轮廓印象，又能具体地觉察到景物细部情形，以便对描写对象有较全面的了解。 ⑤ 真实写作和虚拟写作应该辩证地结合起来。描述应该是真实的和虚假的，这是一个普遍的要求。“一步一个脚印地变换场景”应着眼于现实，虚实结合，使读者既能看到实体，又能调动主观联想和想象力。 一个星期天的早晨，金风送爽，繁华的都市还沉浸在宁静的晓色中，我随家人来到附近的复兴公园散步。 走进公园大门，首先映入眼帘的是地上的落叶，高大的法式梧桐，失去了优雅的树荫，露出几分钱和瘦削的人，让人想起了挥舞着秋千的老人。不时飘落在树上的黄叶在风中盘旋，“从天而降”，散落在草坪、池塘和小路上，在美丽的园林景观上涂抹着斑驳的色彩。 园内，开阔的大草坪，浅草平铺，秋意盎然，在晨光的映照下，像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松，绿叶苍翠，郁郁葱葱，使人感到无限生机。 走在人行道上，到处都能看到花坛。鲜花盛开，景色宜人。一串串的红色像燃烧的火焰，竞相开放；白菊花就像象牙制成的精美工艺品。这些花是巨大的、纯净的、干净的。它们嵌在一串红花周围。红色和白色相互依赖，相互衬托。真漂亮！当我来到荷塘时，我被荷塘里落叶的图案所吸引。不同深度的黄叶在池塘里漂来漂去，有的独自漂浮在水面上，就像湖中的一艘叶船。大约三五个碎片聚集在一起，被风吹走后立即离开。它们被分割和组合，在人们面前变成模糊的图像，如狗、小猫、高楼和山脉。 一阵秋风吹过，池中泛起粼粼波纹，它们便一起跑到池塘的那一边去，什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶，任凭风吹不动，始终保持着固定的形状。 我们走出花园的大门，身边站着一位老人，他一直走进花园做早操。这时，明亮的秋日笼罩在四周。 垂柳轻柔的挥着手，送走了依依不舍的夕阳，而大地却还是像被包在蒸笼里一样，知了也叫个不停；天空早已做好了梦的襁褓，等待着第一颗星星的诞生；最后一抹彩霞也在天空中悄然离去；轻风来回地在每个人的耳边喃喃低语，宣布着夏夜的来临。夜幕降临了，我搬着小板凳和爸爸、妈妈一齐到楼顶乘凉，但一点凉意也没有，虫鸣声谱出了一曲夏夜的赞歌。我一边扇扇子，一边欣赏起夏夜的美景来。 夏日夜晚繁星点点的天空是多么美丽啊！那些闪烁的星星不仅像天真、可爱、聪明、神秘的眼睛，而且像明亮的银灯。他们好像在和我们捉迷藏。凭借灵巧的身体，它们时不时地隐藏和消失，让人眼花缭乱。突然，一颗流星划过天空，像一支离开弦的箭，“我找到你了！我找到你了！”我哭了。但转眼间，它又消失了。 一阵微风吹来，似乎在告诉我们月亮出来了。果然，我抬头一看，月亮像个害羞的小姑娘，羞答答地探出半个脑袋，向外面观察着，直到她发现没有异常动静时，才一转身，出现在天空中。这时，天空中就像挂着一盏美丽的明灯，霎时间，旖旎纯洁，光彩四溢，照得大地清晰明亮。 我陶醉在这个夏夜的美景中，不知不觉地睡着了。我梦见我飞向天空，与星星捉迷藏，听月亮姐姐讲故事。我们快乐的笑声留在了天空。 生疏的道路总是让人觉得特别的蜿蜒曲折和漫长，便见不到人烟了，很放肆地长着，把一条十米宽的上山公路严严地护在中间，一座寺院在林木掩映中显露出来，车