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中医养生康复学第一章 绪论 ;前 言;健康及当代医学模式;精神上、身体上良好状态:即我们中医学所说“形
神合一”
社会生活上良好状态:(WHO)人们为了参加社会生活和推行社会职责,必须具备六个方面能力:
意识清楚,有辨人、辨时、辨向能力
个人生活能自理
能够行动(步行或乘坐交通工具或利用轮椅)
可进行家务劳动或消遣性作业(如唱歌或踏青等)
可进行社交
有就业能力,以求经济上能自给;二、当代医学模式
(一)什么是医学模式
(二)医学模式发展(转变)
(三)医学模式转变意义;(一)什么是医学模式?
是人类对健康观、疾病观、死亡观等主要医学观念总体概括。
不一样医学模式反应不一样历史时期医学发展特征、水平和目标。;(二)医学模式发展:
1、神灵医学模式(spiritual medical model)
2、自然哲学医学模式(natural philosophical medical model)
3、生物医学模式(biomedical model)
4、生物-心理-社会医学模式;生物医学模式:
西文文艺复兴运动以后,医学开始进入了试验医学阶段,使生物医学得到蓬勃发展,不一样学科分门别类地对人体形态、结构、功效及生理、病理状态下各种生命现象进行了深入研究,人体生命奥秘和疾病原理、过程乃至机理逐步被提醒出来,这一阶段医学模式被人们称为生物医学模式。
生物医学模式在过去曾对医学发展起过重大作用,今后仍是推进医学发展不容忽略主要理论之一。不过伴随社会发展和医学研究深入,生物医学模式不足和消极性也逐步暴露出来。;生物医学模式:
为何呢?
因为在生物医学模式那里,“疾病完全能够用偏离正常可测量生物变量来说明,在它框架内没有给病患社会、心理和行为等方面留下余地(美国医学家恩格尔)。实际上,仅用生物医学处理不了诸如结核、性病尤其是艾滋病等疾病发生、流行和预防问题,正如艾滋病等性病在生物医学技术发达国家依然无法控制。因为这些疾病更多决定于人们生活方式和行为以及经济条件、文化水平等社会原因。;生物-心理-社会医学模式
1.在病因学上,旧模式只重视生物学原因致病作用,而新模式则认为除生物学原因外,心理精神情绪原因和社会原因都可致病。
2.在病理学上,传统模式只强调疾病形态学改变及其引发症状,即:病因→ 病理改变→ 症状。
而新模式从重视功效改变出发,认为以上模式需扩展为:
病因→疾病 →症状及功效缺损(病损 impairments)→ 失能(disabilities)→ 残障(handicaps)
3.在治疗学上,不但要消除临床症状,而且要预防和恢复功效上缺损;不但要使用反抗生物学原因方法,而且要使用调整和矫治心理精神情绪原因和社会原因方法,从而形成了以下治疗学新模式:
病因防治-症状治疗-功效康复 ;(三)医学模式转变意义:
1、重新认识了解主要医学概念:
(1)疾病:
(2)病因
(3)健康
2、医学研究重点开始转变
治疗 防治结合,防重于治;健康及当代医学模式;第一章 绪论;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;第一节 中医养生康复学基本概念和学科范围;中医养生学与中医康复学:
联络:在学术渊源、理论基础、方法技能、目标意义等方面有着内在联络和一致。
区分:
研究对象:
养生:生命规律、衰老机制、养生标准和方法
康复:功效障碍机制、康复预防、康复评定及康复治疗
适用范围:
养生:健康及亚健康者
康复:功效障碍者;第二节 中医养生康复学发展概况;“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁瘀而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。;二、先秦时期(形成)
先秦养生思想:
1、道家养生思想:“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”、“动形达郁”
2、儒家养生思想:强调精神调摄,注意身体护养,提倡饮食卫生。
3、杂家养生思想:《吕氏春秋》:“毕数之务,在意去害”;“趋利辟害,顺应自然”;“动形以达郁”; 先秦养生实践
1、提倡考究个人卫生
2、注意饮食调养
3、导引健身
4、敬老养老
5、优生优育与胎教; 《内经》
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