《师说》文言词句解析与文言知识归纳.docx

PAGE PAGE 4 《师说》文言词句解析与文言知识归纳 一、文言词句解析 ?第1段?古之学者必有师。师者，所以(用来……的)传道受(同“授”)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(疑惑)也，终不解矣。生乎吾前，其闻(知道，懂得)道也固(本来)先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(尚且，还)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益(更加，越发)圣，愚益愚。圣人之所以(……的原因)为圣，愚人之所以为愚，其(大概)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(糊涂)矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族(类)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(不与同列，看不起)，今其智乃(竟)反不能及，其可怪也欤！ (第3段)圣人无常师。孔子师(以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(同类的人)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ?第4段?李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉(赞许)　其能行古道，作《师说》以贻(赠送)　之。 二、文言语句翻译 ①　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句) ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句) ③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻) ④六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 译文　六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句) 三、重点文言知识归纳 1．文言实词积累 (1)道 义项 例句 释义 ① 所以传道受业解惑也 道理 ② 行军用兵之道，非及乡时之士也(《过秦论》) 途径、方法 ③ 师道之不传也久矣 风尚 ④ 道相似也 道德学问 ⑤ 蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》) 路 ⑥ 人道是，三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》) 说，讲 ⑦ 道芷阳间行(《鸿门宴》) 取道 ⑧ 破灭之道也(《六国论》) 原因 ⑨ 来吾道夫先路(《离骚》) 同“导”，引导 ⑩ 伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》) 道义 ? 道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》) 志向 (2)或 义项 例句 释义 ① 或师焉，或不焉 有的 ② 冀君实或见恕也(《答司马谏议书》) 或许 ③ 或凭几学书(《项脊轩志》) 有时 ④ 或曰：六国互丧，率赂秦耶(《六国论》) 有人 2．通假字 例句 本字及意义 ①所以传道受业解惑也 同“授”，传授 ②或师焉，或不焉 同“否”，这里指不从师学习 3．古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①学者 古之学者必有师 古义：（求学的人） 今义：在学术上有一定成就的人 ②从而 吾从而师之 古义：（跟从并且） 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 ③众人 今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：（一般人） 今义：大家；许多人 ④小学 小学而大遗，吾未见其明也 古义：（小的方面学习） 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育 ⑤不必 师不必贤于弟子 古义：（不一定） 今义：表示事理上或情理上不需要 4．多义实词 词语 例句 意义 (1)师 ①古之学者必有师 老师 ②吾师道也 学习 ③吾从而师之 意动用法，以……为师 ④师道之不传也久矣 尊师学习 ⑤巫医乐师百工之人 掌握一定技艺的人 ⑥《烛之武退秦师》 军队 (2)传 ①所以传道受业解惑也 传授 ②师道之不传也久矣 流传 ③六艺经传皆通习之 古代解释经书的著作 ④朔气传金柝(《木兰诗》) 传送，传递 5．词类活用 例句 活用类型及释义 ①其下圣人也亦远矣 名词作动词，低于 ②是故圣益圣，愚益愚 形容词作名词，圣明的人/愚昧的人 ③小