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四大印石与篆刻之美 ——浅谈中国金石篆刻;;印石 之美;;田坑;四大印石与篆刻之美发布;水坑;四大印石与篆刻之美发布;山坑;山坑;;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;;篆刻之美;印章起源 ;春秋战国印;汉印;汉印;四大印石与篆刻之美发布;四大印石与篆刻之美发布;魏晋南北朝印;唐印;宋印;元印;明清文人流派印;什么是流派印 流派印就是元明之际，文人自觉以篆刻为艺术表现伎俩，依据不一样审美追求而形成不一样印风。;文彭 文彭字寿臣，号三桥，嘉万年间吴县人，文征明长子。文彭用青田灯光石（即冻石）刻印，为文人和艺术家用刀刻印开辟了新天地，被尊为印学开山鼻祖。文彭圆珠文印，参以小篆结体，秀丽典雅，最有特色，刀法明快自如，章法安排颇具匠心。 ;????朱简 字修能,号畸臣,安徽休宁人。善诗。用其所治印者均一时名流,如范允临、陈继儒、钱谦益、汤显祖、王穉登、杨文骢、米万钟。他善用切刀法以加强笔意,摆脱文、何格调樊笼,以后浙派鼻祖丁敬就是在他基础上取得启迪并有所发展。他不光在篆刻上能独张一军,在印学理论上亦有一定贡献,有《印经》、《印章集说》印论两篇,卓有创见。他还花了10多年时间完成《印品》一书,对印章技法及玺印考证辨误,都有精深研究;?汪关 生卒年不详，初名东阳，字杲叔，又字尹子。安徽歙县人。于万历甲寅(16）在苏州得一“汪关”铜印,遂更名关，并以“宝印斋”名其室。 汪关艺术活动年代,大约与朱简艺术活动处同一时期,然二人印风却截然不一样,朱简以险峭写意见长,汪关则多妍雅精严,二人于当初印坛,各领风骚。 ?汪关对汉印独有所钟，功夫也下得最深,他以冲刀法直追秦汉铸印，其篆法严谨，取法工稳精美一路汉铜印和玉印，而又行以冲刀，所以刀法稳重而灵动，加之其章法上分间布白,严整茂密，十分精到，所以形??了典雅秀逸格调。倘以精、工方面造诣论之,明代可说无人与之匹敌。汪关印作首先品味高雅,艺术内蕴深厚,另一万面结构工巧精巧可爱。所以,不但为书画家所重,而且那为普通人所喜爱。明末许多文人士大夫如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、归昌世、李流芳、钱谦益、赵文佩等人用印,大都出自汪关之手。;作个狂夫得了无;程守之印;程邃 字穆倩,号垢道人、自署江东布衣,野合道者。安徽歙县人。生于明末清初，工诗文擅长丹青，又擅金石玉器考证，富于收藏,博学工诗文, 是一位有民族气节，诗书画印各方面涵养极高文学艺术家。 程邃治印初宗文何，后力争变法,用古籀、钟鼎入印，出以离奇错落手法，开创了皖派崭新局面。??? 从程邃传世印作看,其章法严谨,篆法苍润渊秀。以冲刀代笔,运刀取法汪关,而凝重则过之,能够充分表示笔意。 ;清代流派篆刻; 丁敬（1695—1765）字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。 “西泠八家”之首。; 丁敬作品善于吸收秦、汉以下各个时期印章优点，创作了格调多样作品；他既吸收何震优点，又取朱简“碎刀”刀法，善用切刀，方中有圆。突出自己纯朴奇崛格调。 　许多人如以后蒋仁、黄易、奚冈等倾心学习，并加以发展，形成浙派，丁敬便成为“浙派”祖师;蒋仁（1743—1795）原名蒋泰，浙江仁和（今杭州）人。因在扬州平山堂得到一方“蒋仁之印”古铜印，遂更名并易字“山堂”。别号吉罗居士、女状山民，仁和布衣 。性孤冷，寡言笑，终生罕与世接。 蒋仁工书法，绝不趋俗韵，彭绍升推为当代第一。蒋仁认为“文与可画竹，浓淡疏密，随手写去，自尔成局，其神理自足也。作印亦然，一印到手，意兴俱至，下笔立就，神韵皆妙，可入高人之目，方为能手。不然，直俗工耳。”故他作品强调“神韵”，别具天趣。;　篆刻师法丁敬，参以己意，于流利中见朴茂。善书法，以“颜体”行楷刻侧款。　平生性情耿介孤冷，不轻易为人奏刀落笔，故而流传作品不多，《吉罗居士印谱》中只收录了二十六方印。; 黄易（1744--1802）字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江仁和（今杭州）人。工诗，善书画，曾亲受丁敬指导篆刻，作品格调雄健浑朴。喜金石碑版，爱用汉魏六朝碑版文字入印。;刻印有时重视培养感情，有“小心落墨，大胆奏刀”一语，故篆刻工稳遒劲，时出新意。; 奚冈（1746—1803）原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍歙县（今属安徽），一作黟县（今属安