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高三年级历史教案:春秋战国时期的文化
教学目标 学问结构 春秋时期 战国时期 思 想 老子《老子》;孔子“五经” 诸子百家 科技 天文 最早的哈雷彗星记录;十九年七闰 《甘石星经》 物理 《墨经》 文 学 《诗经》 屈原《离骚》;诸子散文 艺 术 《妇女凤鸟图》《御龙图》嵌错赏功宴乐铜壶、编钟 医 学 扁鹊与四诊法 教学建议 复习课设计 第七节 春秋战国时期的文化 在叙述本课内容之前,引导同学回忆春秋战国时期的时代特点,了解这一时期文化进展的时代背景。 一、思想 本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分学问同学在学校已经学过。老师可以在同学回忆所学内容的基础上,加以补充。并引导同学对各思想家的思想进行评析。二、文学 本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容同学在学校已经学过。老师可以在同学回忆所学内容的基础上,对于学校课本未涉及的内容加以强调。 在叙述诸子散文时,老师可以结合同学已学过的语文学问了学习这部分学问。并让同学熟悉到诸子通过其散文向世人阐述其思想。三、艺术 老师可以利用相关的历史图片叙述这部分内容。四、天文和物理 有关春秋战国时期的天文成就,同学在学校就已经学过,老师引导同学回忆已学内容。并强调天文成就的年月、比西方的时间。 战国时期物理学的进展是以前同学没有学过的,老师可以让同学通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。老师可以进行适当的补充。五、医学 本部分内容同学也已学过,老师引导同学简要回顾即可。 重点——对儒家、法家、道家思想的综合熟悉 在春秋战国这一历史巨变时期,代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益动身,形成了各种学派,儒、法、道是其中重要的学派。 儒家提倡德政、礼治和人治,强调道德感化;法家提倡“一断于法”,实行法治,强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明:在动荡年月,军阀割据,难以用儒家路线实行全国大一统,而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初,人口凋弊,生产破坏,应当实行道家无为政治,与民休息,以恢复和进展生产;当国家稳定,走上正常运行轨道之后,不能再实行严刑峻法的暴力统治,而以儒家路线为宜。三者之间表现出了相互融合趋势。到了汉武帝时期,董仲舒以儒家路线为基础,以法家路线为帮助,兼采道家的合理思想,奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中,儒家思想,构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想,构成了封建正统思想中的哲学基础;法家思想,成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合,共同构建了中华民族传统文化的基本精神。 重点——对孔子的评价 自汉代至清朝,被尊为“圣人”的孔子始终被尊崇。“五四”时期提出“*孔家店”,孔子被否定。建国以来,对其评价更是经受了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年月,对其是誉毁不一,先是确定其在历的进步作用;在强调阶级斗争的年月,又受到了批判。“*”期间,孔子被全盘否定。在”*”结束以后,开头公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价,主要观点如下: 关于孔子的阶级属性:一派观点认为孔子是封建文化的代表,也是新兴的地主阶层的代表,其思想保守多于进步,妥协多于抵抗。这派人多数持西周封建说。另一种观点认为,孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出,孔子生活在奴隶社会,但顺应了社会变革的潮流,是奴隶主阶级中的改革派。 关于孔子的思想结构:第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。其次种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。 高中试题 关于孔子思想与社会、文化的关系:有人指出,孔子是国际性的历史人物,其影响远及世界。也有人指出,孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础,但又是封建时代中国优秀传统文化的体现。 关于孔子与当代及将来社会的关系:一种观点认为,儒家思想作为历史的产物,只具有学术讨论的价值。另一种观点认为,孔子及儒家思想不仅有讨论价值,而且作为一种精神资源,有着有用价值,对现代化建设事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从学问经济新特点角度,抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点,认为儒学不符合当代社会的实际。
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