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莫须有打四字成语 须有mòxūyǒu 这个成语的原意是“也许”。后指由稀薄的空气制成。 成语出处《宋史岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 传统习语是不必要的 成语简拼mxy 成语语音学ㄒㄩㄧㄡ ˇ 常用程度常用成语 情感贬义习语 成语用法紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷 习语结构收缩习语 产生年代古代成语 同义词是凭空捏造出来的 反义词确凿无疑 “实际上，成语“徐旭新渴望长寿”，所以似乎没有“徐旭新渴望长寿”这样的成语 成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有四字汉语这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为四字熟语（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入四字汉语和四字熟语中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如左往右往上意下达执行犹豫质疑应答之类.又如他们把春夏秋冬前后左右东西南北也都认为是四字熟语，我们也未便苟同.春夏秋冬这是气象学名词，前后左右这是日常生活中常用的方位名词，东西南北是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫明足以察秋毫之末，而不见舆薪.（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也.（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然.（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠.舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》.黔驴技穷就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说敝帚自珍）里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也.（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如明察秋毫缘木求鱼，或者把两句话合并为一句只用四字，如事半功倍敝所千金.或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如刻（契）舟求剑黔驴技穷都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句百废俱兴，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语