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羊开头的四字成语有哪些 羊很狼贪：喻狠毒贪婪。 在《史记》中，项羽的书中写道：“因为军队命令它说：‘凶猛如虎，非常像羊，贪婪如狼，强壮而不是信使，所有的人都将被切断。’”羊落入老虎的口中：意味着在危险中，有死亡，没有生命，羊毛从羊中出来：意味着它在某处被消耗，还是从某处取回踩在菜园上的羊：三国魏汉丹春所著的《小林》说：“有些人经常吃蔬菜和汝，突然吃羊肉。梦中的五脏神说：‘羊踩在菜园上！’”后来，它被用来形容习惯吃蔬菜的娃娃吃肉和美味，羊头和狗肉：外观不同，一套明一套暗，羊挂鱼：《后汉·续羊传》：“继续担任南阳总督……权贵家族依然奢靡美丽，继续深陷疾病，常穿薄衣薄食，车马战败。 府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。 后来,爱礼养羊的比喻被用来保存基本礼仪,拴颈牵羊:用绳子拴颈牵羊。据说向常熟阳灶投降认罪：相传春秋时期，周文王爱护常熟和吕，曾下令向常熟阳灶认罪。 后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难多歧亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子说：“嘿！如果一只羊死了，怎么能追它呢？”邻居说：“有很多不同的路。”相反，他问：“你有羊吗？”他说：“是时候死了。 ’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 后来,流浪羊被用来指因复杂多变的情况迷路误入歧途的人。它被扩展到了广泛而不是专门化，最终什么也做不到。饥饿、老虎和绵羊吞食绵羊：它描述了悬挂羊头和出售狗肉的快速贪婪：它指的是用一个好名字作为掩护，但实际上不配这个名字或做坏事。虎皮与虎皮：韩扬雄的《发言·我的儿子》语言版：《羊皮与虎皮》 比喻外强中干狼羊同饲：比喻把坏人同好人一样对待千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。 语言书庄子并行拇指：“臧和Gu shepherd彼此，但他俩都死了。如果你问Zang Xi，你会依赖他们学习；如果你问Gu Xi，你会通过玻色。” 陆德明释文：“策，字又作策，初革反。李云：竹简也。 古书有两英尺四英寸长。羚羊吊角：又称“羚羊吊角”。 传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。 因为“羚羊挂角”是用来描述意境的，意境是分离的，没有痕迹。无法追踪。 见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹买王得羊：①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。 这意味着不满意。② 指的是模仿名人的字画，虽然栩栩如生，但不如卖狗和羊：他们还说挂羊头卖狗肉。 意谓名不副实鸟道羊肠：狭险典折的山路牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。 《诗·大雅·芦苇上行走》：“不在芦苇上行走，牛羊不在芦苇上行走，方芽方身，维叶泥。”郑玄坚：“草木茂盛，终将为人所用。因此，前周王很喜欢它。人呢？”失羊之子杨其福说：“失羊之子杨其福。 杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。 他说：“席为什么死了？”他说：“存在着错误的差异。我不知道该怎么办，所以我不知道该怎么办新都孔子说：“大路在许多方面失去了羊，学者在许多方面失去了生命。 ’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途驱羊战狼：喻以弱击强肉袒牵羊：露体牵羊，以示降服顺从如狼牧羊：比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害十羊九牧：①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从使羊将狼：派羊去指挥狼。 这一类比不足以统一瘦羊医生：汉代后期的《甄玉传》中说，“在建武，甄玉为国家从事并崇拜医生。”李贤的笔记引用了东莞汉人的记录：“在建武，每打一次蜡，都会有一只羊给医生。羊又胖又瘦。”。 时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，后召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。” 后来，它被用来指那些能够克制自己，让人们在老鼠洞里找羊的人：它指的是素丝羔羊的无效实践：“朝南羔羊诗”：“羔羊的皮是素丝做的。”《毛传》：“素，白也；长，数也。”。 古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。” 后来，清正廉洁