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《花瓣飘香》的教学反思 《花瓣飘香》的教学反思1 《新课标》指出：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。二者之间的关系，用崔峦老师的话说就是：它们犹如硬币的两个面，谁也离不开谁，工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性是工具性的“精、气、神”离开“工具性”谈“人文性”，有舟天水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸”的绝妙景致。 一、造成工具性与人文性失衡的原因 （1）、由于本人学的是非语文专业，语文素养还有欠缺，语文知识还不够丰富，特别是语文的语言做不到“身形并茂”。 （2）对语文学科的学科性质学习不到位。 二、实现工具性与人文性的统一的对策 1．加强自己的业务素养，多向名师、有经验的老师请教，多学习理论知识。 应把功夫下在提高自身的人文素养和学识水平，为学生的自主学习营造良好的氛围，为师生平等对话创设理想的情境上。教师作为课堂的主导者，在尊重学生的差异性、多样性的基础上，通过师生、生生之间的互动、对话，帮助学生建构意义。 2.从领悟人文内涵入手，有机进行语文形式的学习 语文课堂上，学生对语文材料的反应往往是不同的，因此课堂教学应少一些限制，多一些自由。学生必须能自己发现问题，并通过共同探讨、相互交流来增强感悟能力，提高语文素养。披文入情，引导学生走进文本，与作者灵犀相通，产生情感共鸣，同时，研究文本的语文形式，学习表情达意的方式、方法，相机进行言语训练。 3．以学习语文形式入手研读文本，相机渗透人文教育。 深圳的赵志祥老师在执教《地震中的父与子》时，他这样引导： 我拿到课文的时候，读了一遍就深受感动了，读了第二遍就注意到叹号特别多。我数了一下，一共有15个。现在，请各小组做两件事：一是看看这些叹号大都集中在哪儿？二是这些叹号表达了一种什么感情？然后，你想法通过你的朗读把这种感情表达出来。好吗？ 孩子们就这样在研读文本的言语形式中，有感情地朗读课文，学会了表达内心的情感体验，从而领悟到了这对父子间的深情。 实现工具性与人文性的统一，在实践操作上要解决很多问题。从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使工具性和人文性的统一，何谓两者统一的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准，这些问题都有待解决。从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待工具性和人文性的统一，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都有待解决。 在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。因此，我们必须在《语文课程标准》的指导下，树立正确的观念，在教学实践中不断探索，不断学习，才能更好地实现语文工具性与人文性的相统一，大大提高学生的语文素养。 《花瓣飘香》的教学反思2 今天听了张老师上的《花瓣飘香》第二课时的教学，总的感觉是：教师给课堂教学注入了生命的活水，让课堂充满活力。 主要体现在： 首先加强了朗读的指导。朗读是完成教师、学生、文本之间对话的必经之路，是一个再创造的过程，它能外显出你对教材的理解、感悟与体验，教师让学生对重点语段读读悟悟，悟悟读读，使课文语言材料真正进入学生精神领域，与自己的情感、经验相融合，达到心领神会的境界。此时，无需进行朗读知识与技巧的指导，学生的朗读自然能打动自己，感染别人。 其次是重视了情感的激发。课文明白如话，情节清晰简单，但执教者以她独特的感受、细腻的情丝捕捉住了课文中蕴含的浓浓真情，紧扣课文结尾处作者送出的两盆月季花设计教学，大胆地对教材进行开发与创造，使教学既源于教材，又努力走进学生的生活，贴近学生原有的情感体验。整堂课，小女孩的情感、作者的情感、学生的情感、教师的情感，在轻柔的音乐声中，在片片飘飞的粉红色花瓣里静静流淌。 如果在教学中，能加入一些直观、形象的教学方法（如让学生能亲自摸一摸，闻一闻）课堂教学一定会更精彩。 《花瓣飘香》的教学反思3 《花瓣飘香》是苏教版小学语文第五册第五单元的一篇讲读课文。这篇课文讲了一个小女孩给生病的妈妈送花的事，表明了她是一个敬重父母的懂事的孩子。反思整个教学，因为我注重了情感在此文中的渗透，让学生精读感悟显性的语言文字，更让学生领会到文字中隐性存在的情感、精神，所以才取得了比较好的效果。 常言道：人非草木；孰能无情，情感是人们心理活动的一大特点。又有语云：“感人心者莫先乎情”。所以很多人重视情感在语文教学中的渗透。所以常听人说，成功的语文课，应在教学的一开始就牢牢吸住学生，使他们的思维随着老师的情感入境，激发起求知欲。但这“教学的一开始”是从何开始，是一堂课的开始吗？ 在此次教学之前，我就布置作业，让学生去逛逛花店，闻闻花香。教学当天的到校后，