王羲的《兰亭集序》原文.docxVIP

王羲之的《兰亭集序》原文 《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，事过境迁，感触系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!先人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 知识点总结 一、通假字 1.悟言一室之内 (“悟”通“晤”，见面) 2.趣舍万殊 第1页/共8页 (“趣”通“趋”，意为“往、取”) 3.亦由今之视昔 (“由”通“犹”，意为“像”) 二、古今异义 1.列坐其次 【古义】其，指曲水。次，旁边。 【今义】①第二;②次要的地位。 2.