多姿多彩的民间艺术教案教学设计（第三课时）.docVIP

部编版道法教案 四年级下册道德与法治 第11课《多彩多姿的民间艺术》第三课时 教学设计 课题 保护民间艺术 单元 第四单元 学科 道德与法治 年级 四年级 学习 目标 1.关注民间艺术衰落的困境。 2.探究民间艺术衰落的原因。 3.为保护民间艺术贡献自己的力量 重点 关心民间艺术的未来，力所能及地为民间艺术的保护和传承作贡献。 难点 以实际行动投身到保护民间艺术的活动中去。。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 激趣导入新课 1.图片+文本学习：图片中的工艺品是用什么编制的？ 玉米皮编织的坐垫在民间由来已久，体现了劳动人民的智慧和勤劳，因为现在需要少了，慢慢地已难觅踪迹。 2.播放视频素材：女孩用玉米皮做编织品 3.小结并板书课题：保护民间艺术 观看图片 回答问题 阅读文本 了解文本 学习文本 观看视频 齐读课题 用猜一猜的教学方式和观看视频导入新课，引出新课题，激发学生们的学习兴趣；同时让学生感知民间艺术在民间。 讲授新课 教学环节一：关注民间艺术衰落的困境 1.文本学习： 随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。 2.文本学习：相关链接 2008年1月14日《人民日报》报道，曾广为流传的凤阳花鼓戏濒临失传。由于学习时间长、经济效益低，没人肯学唱。无独有偶，2008年1月26日《新闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰山一角”。 3.图片+文本学习：关注民间艺术衰落的困境 （1）凤阳花鼓戏：凤阳花鼓戏是安徽省的传统戏曲剧种。被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇（今属蚌埠市区），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。 （2）无锡惠山泥人：江苏省无锡市惠山古镇特产，中国国家地理标志产品。相传已有400年的历史。清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞。代表作有《大阿福》、《一团和气》、《三胖子》等。 （3）川剧、湘剧、黄梅戏：地方戏：是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。地方戏作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。 （4）泰安渔鼓起源于商末周初，起初叫“三根木”。泰安本地的一门艺术——泰安渔鼓，这门艺术如今已经被列为非物质文化遗产，在近现代发展最盛，而随着时代发展，听渔鼓的人不多了，唱渔鼓的人也越来越少这门手艺正濒临失传！ （5）唢呐：是中国传统的民间吹奏乐器，但大家平时欣赏到的唢呐演奏越来越少，安庄镇马埠村民梁氏唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐”都面临失传，李志全“李氏唢呐”是第六代传人，2007年“李氏唢呐”被列为肥城市首批非物质文化遗产名录项目，2010年被确立为泰安市市级非物质文化遗产项目。 （6）播放视频素材：唢呐独奏《社庆》 （7）扎染：古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 （8）泰安梆，又名莱芜梆。莱芜梆,又名“莱芜讴”,也叫“靠山梆”或“泰山梆”,兴盛于清初,流行在山东莱芜、新汶、泰安、蒙阴一带。《中国大百科全书·戏曲、曲艺》(1983年版)中有专文记载。 （9）手工木雕是以各种木材及树根为材进行雕刻，是传统雕刻工艺中的重要门类。木雕的历史最为悠久，在浙江余姚河姆渡文化遗址就有木雕鱼出土，是我国木雕史上最早的实物。河南信阳战国大墓出土的木雕镇墓兽，湖北云梦汉墓中出土的彩雕木俑均为我国早期木雕作品。其实历朝历代都应有大量的木雕制品，可能是因为保存的困难，现今我们很难看到超过千年的木雕作品传世。 4.提出问题：面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看？ 5.文本学习： 民间艺术是中华民族文化的重要组成部分，是民间艺人不懈努力和聪明才智的结晶，承载着人们对生活和审美的需求，表达着人们的美好愿望。看到这些优秀的民间艺术面临衰落，我很痛心，它代表着某种传统文化正在消失。我们应该传承这些民间艺术，让民间艺术在创新中发展。 6.文本学习：这种观点是错误的。民间艺术是中华文化的瑰宝，是中华文明发展不可缺少的组成部分。一种民间艺术的失传，也就意味着某种民族文化的消失。作为中华民族的一分子，我们应该保护我们的民族文化，传承我们的民间艺术。 教学环节二：探究民间艺术衰落的原因 1.文本学习：面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，才能更好地继承和发展它们。 2.图片+文本学习：春联的自述 （1）我