九年级语文下册-第五单元-18《孟子》两章课件--新人教版.pptVIP

九年级语文下册-第五单元-18《孟子》两章课件--新人教版.ppt

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18 《孟子》两章;字词盘点 1.读生字;3.古今异义词 ;4.一词多义 ;;5.词类活用 (1)域民不以封疆之界(域,名词用作动词,这里是“限制”的意思) (2)威天下不以兵革之利(威,形容词用作动词,作“威慑”讲) (3)必先苦其心志(苦,形容词的使动用法,使……痛苦) (4)劳其筋骨(劳,形容词的使动用法,使……劳累) (5)饿其体肤(饿,形容词的使动用法,使……受饿) (6)空乏其身(空乏,形容词的使动用法,使……受到贫困) (7)行拂乱其所为(乱,形容词的使动用法,使……扰乱) (8)所以动心忍性(动,形容词的使动用法,使……惊动) (9)人恒过然后能改(过,名词用作动词,犯错误);6.特殊句式 (1)判断句 然而不胜者,是天时不如地利也 (2)倒装句 舜发于畎亩之中;作家作品 孟子(前372—前289),名轲,战国中期著名的思想家、教育家,儒家学派的另一位大师,被尊为“亚圣”。《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。现存7篇,计261章。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的争论。 主题思想 《得道多助,失道寡助》一文通过天时、地利、人和三个条件的比较,说明决定战争胜利的根本条件是民心,而决定民心向背的根本条件则是实行“仁政”与否。 《生于忧患,死于安乐》一文是说明人要有所作为,必须经历一番艰苦的磨炼。只有经受住贫苦和挫折,经得起考验,才能成为担当“大任”的人。;写作背景 孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据载:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。”孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世,主张“法先王”,行“王道”“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下,孟子看到了人民力量的巨大,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,强调统治者应重视人民的作用,这在当时有一定进步性。;课文结构 得道多助,失道寡助;生于忧患,死于安乐   论点       论据;课文全解 文言快译 《孟子》两章 得道多助,失道寡助;段解:文章开头即提出中心论点并以战例加以证明,又从理论上论??得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结,突出地说明了“人和”是决定战争胜利最主要的条件。;生于忧患,死于安乐 ;段解:论述人要有所作为成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。;字词快解 ①郭:外城。在城外加筑的一道城墙。 ②环:围。 ③池:护城河。 ④兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄,用以护身的盔甲之类。 ⑤委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。 ⑥域:这里是“限制”的意思。 ⑦至:极点。 ⑧亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。 ⑨畔:通“叛”,背叛。 ⑩顺:归顺,服从。 11发:起,指被任用。 12于:从。 13畎亩:田间、田地。;14举:任用、选拔,这里是被选拔的意思。 15版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。 16士:狱官。 17市:集市。 18故:所以。 19任:责任,使命。 20也:语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。 21拂:违背。 22乱:扰乱,使……乱。 23曾益:增加。曾,通“增”。 24恒过:常常犯错误。 25衡:通“横”,梗塞、不顺。 26作:奋起,指有所作为。 27发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。;段解:从正反两个方面论述了接受磨砺的必要性和益处。;28喻:通晓。 29入:指国内。 30拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。 31出:指国外。 32敌国:势力、地位相等的国家。;问题探究1.对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用,作者持怎样的看法?(用文中句子回答) 天时不如地利,地利不如人和。 问题探究2.“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系是怎样的? “道”指施行“仁政”。“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。;问题探究3.《得道多助,失道寡助》在论证方面的特点是什么? 本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如 地利”“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。 思路点拨分析议论文要首先找出文章的中心论点,再看文章运用了什么论据及论证方法来证明论点。本文首句提出中心论点;接下来围绕中心论点,连用两个攻战的论据分别证明“地利”重于“天时”,“地利”亦难比“人和”;最后又从道理上论证中心论点。故采取了

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