美学古代文学诗歌鉴赏.doc

- . z 美学 第三堂课〔9.12〕 美的三种类型：象征型〔金字塔〕、古典型、浪漫型 电影?启示?关于金字塔，关于玛雅文明〔崇尚王权与暴力，这也致使文明消灭〕 盘山公路：价值。虬曲绵延的长城、泰山美学、兵马俑。精神美：杜少陵 “穷年忧黎元，叹息肠热。〞?又呈吴郎?—对老妇的体贴。 艺术美：表演艺术。雕塑“哀悼基督〞〔感情是肃穆崇敬〕、工笔画“清明上河图〞〔北宋择端〕。明朝画家：仇英。书法家：黄其昌〔字体细〕、东坡〔字肥、心宽、胸次悠然〕 ?明月几时有?意境美〔艺术美〕、宇宙心〔自然美〕、人间情〔社会美〕 第四堂课 舞剧“丝路花雨〞 柳永?望海潮?—引起完颜亮“投鞭南渡〞 “法庭上的芙丽涅〞 中国：风情美 欧美：造型美 〔埃及艳后〕 ?世说新语?：看杀卫玠〔美男〕、岳 掷果 晋六朝：美学思想的转折期 美学：泽厚〔我来自哪里?我是谁?我渴望什么?〕 美学学科的诞生：鲍姆·嘉通〔知即理智、情即情感、意即意志〕 第五堂课 格罗塞?艺术的起源?举例：人类喜欢穿衣服先是因为御寒后开展为审美 美学学科的三个阶段：说不可说、美不成学、言不尽意 “中国没有哲学〞—黑格尔〔扩大思考〕 希腊人—较真 孔子：怪力乱神 勰“阮旨遥深，嵇志清俊〞 卡西尔 ?人论? 墨家的思想在今天广为应用，却不被人觉察〔黑社会、流民、水浒传〕 美学的研究对象：艺术〔黑格尔〕、美〔柏拉图理式美〕、审美心理式或审美经历〔里普斯〕、审美关系或审美活动〔马克思〕 知常 美学研究是以艺术为重点的 ?命运之女神?—意蕴美的扬和领悟 不如怜取眼前人 美学：哲学美学，自然美学，艺术美，文学美，诗学，生命美学，社会美学，心灵美学 中国美学的开展〔近代以前中国没有美学这一概念〕 纵向划分：美学思想史和审美意识史 横向划分:儒〔阳刚美〕，释〔虚空美〕，道〔阴柔美〕，屈骚〔文辞美与寂寞美〕【泽厚的?美学三书?：华夏美学，美的历程，美学四讲。美的历程中说到楚汉浪漫主义，司马迁是浪漫主义作家】 南怀谨〔刚刚去世〕：佛家视为百货店，道家为药店，儒家为粮食店 儒家思想〔入世精神、政教情怀、浩然正气→愈、阳刚型审美〕 道家思想〔返璞归真、自由冲淡、超越精神、阴柔型审美〕注意与佛家的区别：道家是无，是太空人，有机巧者必有机心 第六堂课 中国古典美学：先子学，汉代经学：本来六经后遗落成为五经，晋玄学:老子、庄子、易经，隋唐佛学，宋代理学，明代心学，清代朴学 仪平策?华夏审美文化史? 晋风流 ?世说新语·伤逝?：王子猷，王仲宣〔王粲〕死后赴客皆一作驴鸣，文帝〔丕〕提议的【鲁迅也有一篇文章为伤逝】 玄奘〔哲学家〕引进禅宗 ，著作?成唯识论? 宋代理学：周敦颐的濂学〔他生活在濂溪〕，二程为程颢，程颐，〔邵东→时→→桐→朱熹〕载 朱熹，陆九渊，王阳明〔良心，介石极为推崇〕 宋明理学=程朱＋明代的心学 英国的贝克莱:存在即是被感知 侵染 贽的童心说 玄奘枉法为师 明朝现象:平时袖手淡心性，临危一死报君主 清代的朴学〔即所谓的考据学〕:盛行于乾隆嘉庆年间 顾炎武，惊世记名 上古，远古，中古，近古 余秋雨对龙门石窟的思考 书法：韵〔天人合一，晋代〕法〔唐代颜真卿〕意〔随性，宋代〕态〔体态〕 感伤文学:牡丹亭 第七堂课 补充佛家思想：静，淡〔为虚〕，空 感伤情怀 直觉顿悟 阴柔型审美 ?红楼梦之第五回?寂寥天，伤怀日，悲金悼玉 表达儒家思想的艺术:?诗经?，杜少陵的诗，愈的文，颜真卿的字 表达道家:白诗，山水画，古琴〔古琴家孔山〕 表达佛家:王维诗，纳兰性德，轼(诗学，书法)，黄庭坚〔廉悍生新〕 轼:人生空默，无所寄托之感。世事一场大梦，人生几度凄凉。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 骚:比兴手法，感情深厚，辞藻华美，想象奇异，浪漫主义 贺 柳宗元的诗 朱耷 洪绶，画家 观的踏莎行，雾失楼台 第八堂课 西方美学 前格拉底时期:天人合一 本体论美学:格拉底→柏拉图→亚里士多德 〔师生关系〕 美学是什么?世界是什么?认识自我，理性〔思辨〕扬的时代 格拉底的发问:不问现象，只问本质。名言:哲学始于惊叹。没有快乐的猪，只有痛苦的人。 认识论美学:近代西方，文艺复兴进入如何认识世界，改造世界的时代。超经历主义即理性主义和经历主义。代表人物:黑格尔 语言的美学〔哲学〕:19世纪的现代西方进入如何表达我们所认识的世界。代表人物:舒，尼采，胡塞尔 20世纪末期至今西方哲学和美学的新变:文化的转向〔消费社会与群众文化〕，图像的转向〔影像霸权与视觉文化〕，现代主义→后现代主义→精英化→群众化中心主义→多元化 现代的阅读，已经进入到了