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- 2022-07-08 发布于湖北
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材料二 今日之清谈有甚于前代者……(明末心学门人)举夫子论学,论政之大端一切不问……不习六艺之文,不考百工之典,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学。……(以至于)神州荡覆,宗社丘墟……(现在应当提倡)经世致用。 ——顾炎武《日知录》 互动探究: (1)材料一体现了黄宗羲怎样的思想主张?体现了怎样的社会现实? (2)材料二中顾炎武对当时的心学提出了怎样的批判,并提出了什么主张? 提示:(1)主张:工商皆本。社会现实:明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽产生;政府实行重农抑商政策。 (2)顾炎武认为心学流入清谈,不研究国计民生、修身治世的问题,空谈误国。提倡“经世致用”。 论从史出 二、明清之际儒家思想的特点 (1)反传统、反教条:李贽指出儒家经典并非万世之至论,否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,使维护名教传统的士大夫们十分惊惧。 (2)反封建专制,带有一定的民主色彩:黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”:明清之际的一些思想家主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映了资本主义萌芽的要求:明清之际的一些思想家反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张,这些主张都有
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