端午的鸭蛋 (7)课件.ppt

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 秋 瑾 端午的意义4：纪念秋瑾 悬钟馗捉鬼像，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 端午的习俗：悬钟馗像 端午的习俗：佩香囊 端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意， 而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣 成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色， 玲珑夺目。 端午的习俗：赛龙舟 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 端午的习俗： 吃粽子 品乡情 热爱家乡 改变家乡 故乡情结 情乡 趣童 平淡生活中 发现美妙之趣 童年岁月中 追求美好之情 在对故乡端午的鸭蛋的回忆中， “我”有什么样的情感？ 汪曾祺以前谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。 汪曾祺的行文如同随意聊天，于自不过然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中表达了整体的严谨与和谐。 知人——走近汪曾祺 汪曾祺的语言特色 例： “端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。” 1、 “平淡而有味” 汪曾祺语言特点 淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，蛋壳的形状确实有蠢笨与秀气之别，生活中的情趣是无处不在的。 例： “一般是敲破空头”“白嘴吃也能够”等 2、“用适当的方言表现作品的地方特色” 句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。 方言：炮仗、络子 例： “我走的地方很多，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!以前沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。” 3、“有淡淡的幽默” 这个“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了很多幽默和趣味。 “我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！” “我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大快乐的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！” 有淡淡的幽默。 有些嗔怒，也有淡淡的幽默。 实际上认为高邮不但出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油不过生。 4、善于使用语言“造型”。 汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。 筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了 一个“吱”字写出了筷子头一扎下去，红油冒上来的动感，以及吃鸭蛋时的痛快的感觉，绘声绘色，活灵活现。 “冒”表现出红油之多。 “我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。” “双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!” “我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!” 5、口语色彩浓厚。 均是信口而出，自不过然，让人倍感亲切。使文章生活气息更为浓厚。 6、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。 在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。 “高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。” 汪曾祺的语言艺术在本文中的体现 5、口语色彩浓厚。 6、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。 4、善于运用语言“造型”。 1、“平淡而有味” 2、“用适当的方言表现作品的地方特色” 6．“有淡淡的幽默” 3、有淡淡的幽默 （口语化：短句、方言） （文学