人教部编版语文九年级上册 第二单元 知识清单.docxVIP

第 7 课《敬业与乐业》 一、作者简介 梁启超 (1873 年 2 月 23 日—1929 年 1 月 19 日) ，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮 冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、 自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想 家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法 (百日维新) 领袖之一、中国近代维新派、 新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17 岁中举。后从师于康有 为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书” 运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的 主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想 上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室 合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意 的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世 凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著 作合编为《饮冰室合集》。 (微信：qqkt111) 二、写作背景 这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代 史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐 群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业 道德培训，强调教育与社会联系。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解 到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东 方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野， 所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化 的缘由。 (微信：qqkt111) 三、字词 (1)字音 厌恶(w ù) 骈(pi án)进 (2)词义 禅(ch án)师 哭丧(sāng)着脸 佝偻(ɡ ō u 佛(fó)门 l óu) 咽(y àn)气 强聒(guō)不舍 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：说不到正经事上。 亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠叨，没完没了。 四、结构层次 《敬业与乐业》可分为五部分 第一部分： “我看”大地春风拂过青草，遥想远水的绿潮。 第二部分： “我看”飞鸟滑翔在蓝天，大地凝望流云。 第三部分：思索人的欢乐忧伤在自然面前微不足道。 第四部分：向远古哲人致敬。 (微信：qqkt111) 第五部分：表达对自然生活的追求与对自然的渴望。 五、课文分析 1．“有业之必要”的 3 个主要论据是： 孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业 的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 2．阅读 2~5 段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？ 作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论， 强调“有业”是做人之本。 (微信：qqkt111) 3．阅读 6~7 段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 敬业： “主一无适便是敬。 ”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上， 一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠 实从心理上发出来的便是敬。 4．文章是怎样论述乐业的？ ①(身入其中)在工作中寻找快乐。 ②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 ③(比较骈进)在竞争中体味快乐。 ④(省却烦闷)在投入中享受快乐。 5．文章第8 段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业 都是有趣味的”提供几个例子。 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一 日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭” 的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。 (其他符合要求的表述 也可以) (微信：qqkt111) 6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。 (1) “有业之必要”运用什么论证方法？ 引证： 引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为 首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… (2) “敬业”一节，运用了什么论证方法？ 引证： 引用