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但愿人长久 千里共婵娟 苏轼《水调歌头#8226; 明月 几时有》及赏析 水调歌头明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归 去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首 词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上 的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的 楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在 人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的 自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这 美好的月光。 注释 丙辰：指公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）。这个年苏轼在密州(今山 东省诸城市)任太守。 达旦：到天亮。 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 把酒：端起酒杯。把，执、持。 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 归去：回去，这里指回到月宫里去。 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 不胜（shèng,旧时读 shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 何似：何如，哪里比得上。 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁， 低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁： 朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有 什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 但：只。 千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千 里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 创作背景 这首词是公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所 作。苏轼以前要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元 1074 年（熙宁 七年）苏轼差知密州。到密州后，这个愿望仍无法实现。公元 1076年 的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下 了这首名篇。 赏析 此词是中秋*怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人使 用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界 氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。” 丙辰，是公元 1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山 东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做 了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他 也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在 儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以协 助自己解释穷通进退的困惑。公元 1071 年（熙宁四年），他以开封府 推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元 1074 年（熙宁 七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。 即使当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的 郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉” 遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来 说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的*负 荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的 艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想 到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月 亮这个意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪 放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如 长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒 脱的风格。 此词上片*，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅 量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——