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夏商西周的政治制度 (2) 第1页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,……是谓大同。 ——《礼记·礼运》 想一想:材料一反映了哪一种制度? 禅让制:原始社会,实行禅让制,在部落联盟内部民主选举部落联盟的首领。 氏族公社:按照血统关系结成的集团。 部落联盟:以氏族为单位,几个相互通婚的氏族,组成部落。两个以上的部落为了共同的利益而结成的联盟,称为部落联盟。 第2页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 戴冠冕的夏禹 大禹治水图 大禹的身份和地位发生了哪些变化? 部落首领(禹) 国王(禹) 国王(启) 禅让制 世袭制 建立国家政权 “公天下” “家天下” 臣民(禹) 第3页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 ㈠早期国家的形成: 1.夏朝: (BC2070禹建立-启-前1600年桀亡国) 2.启:王位世袭制取代禅让制 “家天下”取代“天下为公” 4.夏商已初步建立从中央到地方的行政管理制度。 3.商朝(BC1600汤建立-前1046年纣亡国) 夏文化—“偃师二里头文化” 第4页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 古书记载,夏朝中央官吏有“六卿”,地方官吏有“牧正”、“九州之伯”等,另有记载“夏有乱政”而作“禹刑”等。材料说明什么? 武装、官职、监狱、刑法 国家机构初具规模: 1.夏朝: (BC2070禹建立-启-前1600年桀亡国) 帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城,天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下。国号曰夏后,姓姒氏。 第5页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 2.启: “王位世袭制”取代“禅让制” “家天下”取代“公天下” 王位世袭制代替禅让制是历史进步还是倒退 进步。王位世袭制是生产力发展的结果,私有制发展的结果,阶级对立的产物。 帝禹立而举皋陶,荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之后于英、六,或在许。而后举益,任之政。 十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。──《史记·夏本纪》 第6页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 商朝31位王的30次传承中,传弟14次,同一代传弟最多是4次。 有时父子相传,有时兄终弟及 3.商朝(BC1600汤建立-前1046年纣亡国) (1)商朝的王位世袭特点: 纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:“有妻之子,而不可置妾之子。”纣故为王。 —《吕氏春秋》 第7页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 ⑵商朝政治制度:内服与外服制度。 ①内服是王畿,即商王直接统治的地区,是商人本族的活动区域。 ②外服是商族以外的附属国管辖的地区。 “服”本意指服事天子 商王对外服控制力有限 王畿 都城 附属国 附属国 附属国 附属国 第8页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 (3)商王通过垄断神权以强化王权。 占卜用的龟甲 甲骨文卜辞 神人兽面形玉饰 鎏金铜面具 商人占卜刻字过程:用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧,甲骨就会爆裂,出现兆纹——“卜”形裂纹。根据兆纹判断吉凶,把卜辞刻在兆纹附近。 “天命玄鸟,降而生商。——《诗经·商颂·玄鸟》 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。——《礼记》 第9页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星期四 内容 中央: 相、卿士、师 等的设立; 地方: 侯、伯 等的设立 孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。” 商朝中央设百官,协助商王治理朝政;地方上侯、伯有双重身份,他们对商王负有一定义务。 有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。 ? ──《礼记·明堂位》 王曰:“封。我闻惟曰:在昔殷先哲王……越在外服,侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服,百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。越百姓里居,罔敢湎于酒。不惟不敢,亦不暇。” ──《尚书·酒诰 4.夏商已初步建立从中央到地方的行政管理制度。 第10页,共32页,2022年,5月20日,6点24分,星
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