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一、历史作为动态和永恒的范畴
• 二、历史的未必是落后的
• 三、不能遗忘的镜子——我们的历史价值
观
• 四、我们对 “历史”的态度——具体·宽
容·现实
• 一、中国 “教育”的起源 (约200万年前)
• 原始人群时期:约200万年前—5万年前
• 氏族公社时期:约5万年前—BC21世纪北
北京人:约40—50万年前 (1927)
• 蓝田人:约50—60万年前 (1963-1965)
• 元谋人:约170万年前 (1965)
• 巫山人:约200万年前 (1985)
• (一)原始“教育”起源于生产与生活经验传递的
需要
• A 、需要:生产劳动
• B、对需要的自我认识:身心发展
• 讨论:P3 “教育活动起源于人类参与社会
生活和人类 自身身心发展的需要”?
• (二)启示:人类社会任何事物的起源均来源于
人们 自身的需要及其主体对它的自我认识。
• (一)内容
• 生产劳动教育: (工具、取火[氏族]、渔猎、
种植、原始手工业)
• 生活习俗教育: (群体生活规范、两性交往、
成年礼等)
• 原始宗教教育: (自然崇拜、鬼魂崇拜、图
腾崇拜、祖先崇拜、巫术[善神、恶鬼] )
• 原始艺术教育: (歌舞、绘画、雕刻)
• P、10讨论 [教育目的一致,教
育权利平等;以生活经验为教育内
容,包容多种方面;教育手段局限
于言传身教;男女教育有区别;教
育没有专门的场所和专职人员]
• 1、目的原始 (生存)
• 2、内容原始 (基本上是原始的生产劳动、
社会生活和原始的宗教教育)
• 3、形态原始 (生活中进行,没有独立于生
活)
• 4、方式原始 (口耳相传、言传身教)
5、没有阶级性 (公共的教育)
• 农业、手工业发展-私有制发展-阶级分化-
(氏族公社)部落联盟与军事民主制度
• 部落显贵世袭 (政治)-文字-“学校”
• BC21世纪-BC476 我国奴隶社会时期
• 夏 (BC21——BC 16世纪)
• 商 (BC16——11世纪)
• 西周 (BC1066——771年)
• (春秋:BC770年——BC476)
• 第一个奴隶制国家
• 学校有明确的文字记载,但没有直接的证据。
• 教育目的——战士,特别注重习射,培养武士;
• 教育内容——军事教育、宗教教育、人伦道德
教育
商
• 学校有古籍记载,且有文物实证。
• 有成熟的文字 (甲骨文、陶文、金文)
• 大学、小学;国学、乡学
• 教育内容 (思想政治教育、礼乐教育、书数教育、)
• 从甲骨 卜辞来看商朝,已有真正意义上的学校;
学校已有一定的规模;奴隶主贵族对学校教育很重视
“
甲骨 卜辞:甲”是乌龟的背壳, “骨”是牛的肩胛骨。
“卜辞”是占 卜的记录。甲骨 卜辞实际上是当时社
会生活的简单记录。
甲骨文中 “学”的写法的演变
• 经济上实行奴隶主贵族的土地国有制
• 政治上实行以宗法制为基础的分封制度
• 思想意识上由重鬼神逐渐变为重人事
• 这些,决定了统治者对教育极为重视和高
度垄断
• 宗法制 (分封)
• 周天子——诸侯国 (71)——卿、大夫—
—士——人民 (-奴隶) (等级制度)[嫡
长子继承制]
• 周礼:君臣、父子、夫妻、朋友之间上下
尊卑关系的规定,贵族衣食住行、丧葬婚
嫁等一切行为的准则,以及政治、军事、
法制制度的总称。 (姬旦:周公)
• 学在官府
一、西周的学校设置
1、按行政级别分为
国学:设在王都 (中央学校),专为奴隶主贵族子弟
设立的
乡学:设在国都郊外的六乡 (地方学校 ),一般为
奴隶主和部分庶民子弟设立的
2、按入学年龄分为
小学:在公宫南之左
大学:在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫
• 家庭教育
• “子能食食,教以右手。能言,男唯直女俞
婉,男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。
七年,男女不同席,不共食。八年,处入门
户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,
教之数 日。十年,出就外傅,居宿于外。学
书记,……女子十年不出,姆教婉娩听从。”
• 婴儿在 自己能吃东西的时候,要教他用右手进食。在
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