浅谈《祝福》的情感教学.pdfVIP

希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 浅谈《祝福》的情感教学 导读： 《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的 小说，在教学中，笔者对祥林嫂这一悲剧形象做了深入浅出分析，但 学生却发出阵阵窃笑，究其原因是没有充分调动学生的情感因素，学 生没能介入人物角色中，没能被祥林嫂的悲剧所打动，学过后感情上 更是远离了祥林嫂，那么怎样让学生从感情上走近祥林嫂呢？ 一、从人与人之间的关系上看，病态的人们歧视她、蹂躏她。 把人物放在复杂的社会关系中去思考，揭示祥林嫂悲剧产生的必 然性，马克思曾说过：“人，归根到底，……在其现实性上，是一切 社会关系的总和。”祥林嫂为什么死，以及死后为什么得不到别人的 同情，显然与周围的人有密切的关系。如下图： 四叔四婶 冷酷 残忍 婆家人强抢祥林嫂嘲讽奚落鲁镇人 我同情不愿介入误导同情柳妈 除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围 的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁 再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依 旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否 定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。柳妈 的同情、误导更加重了她的精神负担，使她欲生不能，寻死又不敢。 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 二、从艺术构思上看，祥林嫂是一个生命里没有春天的苦命人儿。 祥林嫂从来就没有获得过春天般的温暖，她丧夫、再嫁、失子、 死去几个关键情节都是在春天发生的。 1、 丽春之日，丈夫夭折。“她是春天没了丈夫的”。在封建社会里， 妇女地位最低，而一个寡妇的处境更艰难，更何况“她家里还有严厉 的婆婆”。由于丈夫“比她小十岁”，没有留下后代，“夫死从子” 之路与她无缘。再说婆婆也不会把她这个“克星”留在家里，无子守 寡，此路不通，摆在祥林嫂面前的是一条受人唾弃的改嫁之路。但“生 为夫家人，死为夫家鬼”不能自作主张。只能由夫家人任意摆布，即 象商品一样被卖掉。看来春天是不属于祥林嫂的，春天也不会带给她 温馨与柔情，在封建礼教的摧残下，她的一生里将是没有春天的一生。 2、 孟春之日，被迫再嫁。祥林嫂在生命和“名誉”之间，它依然选 择了“名誉”，即永远的有祥林名誉权的“不嫁二夫”的寡妇，于是 她逃到鲁家后，非常勤快，然而“新年刚过”的一天，祥林嫂到河边 去洗米时，突然被婆家人用极其野蛮的手段，像对待牲畜一样，生擒 死拖，把她抢了回去，从卫婆子口里我们知道“她婆婆来抓她回去的 时候，是早已许给了贺老六”，回家之后，不几天，也就装在花轿里 抬去了，不难看出她是在春天被迫再嫁的。尽管当时她一路的嚎哭、 叫骂，“喉咙哭哑了”，“头上碰了一个大窟窿”，“拜不成天地”， 可结果还是被他们“七手八脚得将她和男人反关在新房里”。在祥林 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 死后的第一个春天，祥林嫂被迫改嫁。春天，对于她简直就是灾难， 春天，带给她的是疯狂的人格侮辱，春天，使她心灵备受摧残。 3、 暮春之日，痛失爱子。祥林嫂被迫改嫁后，幸运的做了母亲，“不 孝有三，无后为大”祥林嫂有了儿子，便取得了做人的权利。可“天 有不测风云”，贺老六不久“断送在伤寒上”第二次丧夫又给她精神 上一个沉重的打击。“幸亏有个儿子”这唯一的的亲骨肉，是她生命 里仅存的一丝春光。但“祸不单行”、“春天快要完了”的一天，孩 子竟“给狼衔去了”，命运之神不公平的从她怀里夺走了仅有的一丝 春光。儿子死了，“大伯来收屋，又赶她，她真是走投无路了，只好 来求老主人”。这个悲惨的情节再次发生在春天，而且随着“春天快 要完了”，她的生命也将结束。 4、 迎春之日，凄惨死去。祥林嫂再次来到鲁家，是想做奴隶而不得， 四婶四叔柳妈对她的态度完全变了，沦为乞丐后，她的遭遇更是凄惨， 常常连饭也要不到，最后带着对生的痛苦，对死的恐怖，在鲁镇祝福 声中，在遭受了一连串的致命打击、迫害、摧残之下凄然死去。四叔 的“不早不迟，偏偏要在这时候”，这时候正是万家欢乐