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会计学;（1）颁白者不负戴于道路者
（2）涂有饿殍而不知发
（3）则无望民之多于邻国也
;2、词类活用; ①填然鼓之
②七十者衣帛食肉
③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;（2）动词活用作名词;（3）形容词作动词;（4）使动用法;3、特殊句式;①是亦走也
②非我也，兵也
③是使民养生丧死无憾也;（2）介词结构后置;（3）宾语前置;①或……或…… 或百步而后止，或五十步而后止。
②直……耳 直不百步耳。译为“只……罢了。”
③是……也 是亦走也。译为“这是……???。”
④是何异于…… 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译为“这同……有什么区别呢？”;(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）
(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）
(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）
(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）
(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）
(6)谷不可胜食也（尽/胜利）
(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）
(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）
(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）; （1）数
1、数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》
（几、若干 ）
2、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》 （命运）
3、扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》
（shuò 屡次）
4、数罟不入洿池 《寡人之于国也》
（cù 密、细密 ）; （2）直
1、中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》
（与“曲”相对，不弯曲）
2、直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》
（仅、只）
3、系向牛头充炭直 《卖炭翁》
（价值）
4、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》
（径直、直接） ; （3）发
1、发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》
（征发、派遣 ）
2、涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》
（打开）
3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》
（花开）
4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 （发出、抒发）
5、有贤士大夫发五十金 《五人墓碑记》
（拿出） ; （4）兵
1、非我也，兵也 《寡人之于国也》
（兵器）
2、穷兵黩武 成语
（战争）
3、必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 （军队）
4、草木皆兵 成语
（士兵 ）; （5）胜
1、驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 （承受）
2、不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》
（尽 ）
3、此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》
（胜利）
4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》
（超过）
5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》
（优美的） ; 《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。在本文中有以下特点： ; 其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。
其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵有力，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。 ; 其三，层次分明,结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。
其四，语气逼真，接近口语，生动风趣，正如清代刘大櫆在《论文偶记》里所言：“歌而咏之，神气出矣。” ; 孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：
1、结构严谨，孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章第三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的
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