九年级语文全册周末作业6新人教版.docxVIP

周末作业(六) 一、积累 .阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 岁月有时就像一本深刻的回忆录，偶然间将其拾起，弹去①落的埃尘，铺平泛黄的褶皱，心 怀素念，一字一句地念完，感动之余，便会觉得即使在那些最不起眼的日子，也能把寻常的风景 看到泪流满襟，叫人不禁慨叹光阴的消逝，欢愉的短促。回眸zh￡i足间，沿着来路留下的深浅印记, 一路寻去，有花开鸟语，也会有雨雪风霜。冷暖如流，多少往昔掺杂着sub碎的点滴，悄悄地浸 润在这无声无息的岁月里。 ——《最美的遇见》 (1)填入文中①处最恰当的一项为哪一项(A ) A.陨B.殒 (2)加点字“禁”在文中的正确读音是(B ) A. jin B. jin (3)根据拼音写出相应的汉字。 Sub琐碎zhu驻足 .古诗文名句默写。 “日”积“月”累。范仲淹登岳阳楼，看见洞庭湖里“浮光跃金，⑴静影沉璧”，思绪万千; 刘长卿“长沙过贾谊宅”，即景生情，“秋草独寻人去后，(2)寒林空见日斜时”,惆怅又感伤； 欧阳修醉翁亭静观山间朝暮的“晦明变化：(3)日出而林霏开,(4)云归而岩穴暝;温庭筠“商 山早行”，用一连串名词画出早行的清冷：(5)鸡声茅店月,(6)人迹板桥霜;李白感叹“行路 难”，但壮志犹在，借用典故鼓励自己有朝一日东山再起，再建一番宏图伟业：⑺闲来垂钓碧溪 上，(8)忽复乘舟梦日边…… .用现代汉语给以下句中的加点词作注释。 (1)属予作文以记之(《岳阳楼记》)同“嘱”，嘱托 (2)宴酣之乐(《醉翁亭记》)尽兴地喝酒 (3)拥囊衣炉火(《湖心亭看雪》)裹、围 (4)暂凭杯酒长精神(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)增长，振作 .以下关于文学、文化常识的表述不正确的一项为哪一项(I)) A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的 文学形式。 B.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的 “传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 C.古人常用“阴” “阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。 D.古代的别称都很固定，如“桑梓”指家乡，“社稷”指国家，“伉俪”指朋友，“布衣” 指百姓，等等。 二、现代文阅读浮躁：这个时代的集体病症梁文道 很多人以为一个电台或电视的清谈节目要做得好，主持人的口才是最重要的。但就我个人的 观察和体会，原来这个世界上大局部成功的清谈节目靠的是参与者的“耳才”，而非“口才”。 也就是说，懂得听有时要比懂得说更要紧。因为谈话不是独白，你说的任何一段话都不可防止地 坐落在对话者的言词之中，它构成了你的背景，开展了你的言论。假如你只是抱着满腹的宏论， 却完全听不到别人在讲什么，就算你说得再有道理，也难免予人一种格格不入的错乱感。 更重要的是我们也许有错，也许需要检视自己的信念；除非我们坚持自以为是的正确要比共 认的真理还伟大，否那么带着耳朵去参与对话就是一次检验自我的好机会了。解释学宗师伽达默尔 在他的经典《真理与方法》里如是说：……必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种 敏感既不涉及所谓的‘中立，也不意味着泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出 一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它 那相对于读者固有理解的真理。”解读文本固如是，与他人对话恐怕更当如是。 因为在央视上讲清史而闻名的阎崇年先生前几天被人掴了两巴掌。那是一场作品签售会，一 位年轻男子排队走向正在为读者签名的阎先生，然后发难出手。据目击者说，当时还有人在现场 大叫“汉奸”，看来是针对阎先生种种为清朝辩护的言论。那位年轻人的朋友后来解释他揍人的 理由是因为他没有和阎崇年平等辩论的机会。 我不想参与评价清廷的史学争论，也暂且不谈这件事情的后续处理对不对（那位青年后来遭到 重罚），我甚至很能体会那种由于欠缺交流机会而生起的沮丧与愤怒；可是我很好奇出手打人与言 谈对话之间的关系是什么。 假如我说了一番驳斥对手的话，而对方不能完满响应甚至不理睬我，于是我动手给他一巴掌; 这是否表示我这一巴掌其实是我所有想法的延续和表达？ 一个耳光又是不是一段话的代替呢？如 果打人也是一种辩论的方法，我是否也该预期对方将以拳脚回报？因为对话和辩论总是有来有往 的。 我不知道。我也不知道阎教授总不愿“正面响应”那些青年的理由（是没有时间，还是他的响 应被人觉得不够正面？）。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子 里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任 何一个人知道别人到底在讲什么。 也许我们乖得太久了，不想再当个只能听话的傻孩子，所以我们现在都有话要说。周遭如此 喧哗，我必须用尽心思把文章的标题起得耸动一点，让我发言