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第三章
民族的财富——民歌
目
录
二、民歌与人民生活的关系
民歌伴随着人的一生:婴儿处在襁褓之中,母亲为他唱“催眠曲”“摇篮曲”;当孩子牙牙 学语时就学唱各种童谣,之后是各种幼儿游戏歌、动物歌,儿童从中获得最初的知识;少年时 期,开始参与劳动,唱起“放牛歌”“割草歌”“盘歌”等;青年时期,复杂的社会生活和精神世 界,开拓了更为广阔的歌唱领域,如劳动、爱情、历史故事、民间传说等。
在旧社会,劳动人民处于社会最底层,他们终日劳累,创造了社会财富和灿烂的文化,却 过着牛马般的生活,政治上没有发言权,只有通过民歌唱出心中的不平,表达对剥削者、统治 者的反抗、愤懑。
价值
内容
1.民歌具有人文研究价值
民歌是民族音乐的重要体裁之一,它直接反映一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、 爱情婚姻、日常生活,是人民生活的亲切伴侣,劳动中的助手,社会斗争中的武器,交流情感、 传播知识、娱乐消遣的工具,也是认识一个民族的历史、社会、民风民俗的宝贵资料,具有人 文研究价值。
2.民歌是民族音乐的基础
在我国音乐文化发展的历史上,传统音乐的五大类是互相影响、互相丰富的。其中民歌 最早形成,在其他传统音乐体裁的形成和发展上,民歌起着积极作用,许多歌舞、曲艺、戏曲 和民族器乐的品种是直接或间接在民歌基础上发展起来的。
3.民歌对专业音乐的影响
历史上,民歌曾哺育过文人、音乐家和职业艺人,今天仍是作曲家不可缺少的养料。“五 四”以来优秀音乐家的许多经典作品都曾从民歌中吸取了营养,如聂耳的塞外村女》《码头 工人歌》《大路歌》,冼星海的《黄河大合唱》中的《黄河船夫曲》《黄河对口曲》《黄水谣》等。
特点
内容
1.诗与乐的高度结合
从诗的角度看,民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。 民歌的歌词篇幅短小、通俗易懂,属歌谣体;一般句式整齐、押韵、平仄不严;以七字 句为多,兼有其他句式,在结构上以两句体、四句体为多。民歌的作者在短短数句歌 词中运用比喻、比兴、对比、夸张、叙事等手法,使主题思想得到鲜明突出的体现。
2.长于抒发人的内心世界
民歌运用短小的结构,凝练的音乐语言,极为经济的音乐素材来表达深刻的思想感 情。绥远民歌《城墙上跑马》深刻地表达了游子的思乡之情;《走西口》表达了离乡背井、生 离死别的亲人间的凄婉、依恋之情;《牧歌》短短两句就勾勒出一幅清新、辽阔、宽广的草原 景象。
3.具有口头性、集体性、即兴性和变异性
民歌是群众集体智慧的结晶。在世代相传中,不同时期(或时间)、不同地区的不同歌唱 者,常按个人需要,将某首现成民歌作为蓝本,进行即兴编词,见什么唱什么,想什么唱什么, 这就是民歌创作和歌唱中的即兴性。
一、汉族民歌的分类
种类
内容
搬运号子
用人力运输物件时唱的号子称为搬运运号,根据不同的搬运方式,有装卸、杠抬、挑担、 推车、拉车等号子,名目较多。
工程号子
从事建房、筑路、筑坝、采石等基建工程劳动时唱的号子称为工程号子,包括打夯、伐木、 运木、采石、撬石、抬石等号子。
农事号子
协作性和节奏性较强的农业劳动中唱的民歌就是农事号子,主要有车水号子、打粮(打 麦、打稻等)号子、舂米号子、筛花生号子等。在炎热的天气,长时间单调的劳动中,歌唱者常 即兴编词,内容广泛,逗趣诙谐者皆有,唱民间故事、爱情故事者亦有。农事号子一般具有节 奏鲜明、曲调优美悦耳的特点。
作坊号子
采用手工劳动方式从事生产的工场、作坊中,工人从事体力劳动时所唱的号子称为作坊 号子。如制作菜油的《榨油号子》、制作榨菜的《榨菜号子》、制作颜料的山西《打蓝号子》、造 纸的《竹麻号子》、制盐的《盐工号子》等。
船渔号子
在江河湖海中行船、捕鱼时唱的号子称为船渔号子。行船、捕鱼是一种复杂的水上劳 动,受水流影响,有下水(顺流而行)、上水(逆流而行)、平水、急流、浅滩、险滩等不同水情;行 船有离岸、靠岸、摇橹(橹由众人推摇)、划桨、撑篙、拉纤、捉缆等不同劳动方式;捕鱼除行船 外,行至渔场,还有找鱼群、拉网、装舱等劳动。
1.劳动号子的种类
·体力劳动要求人从精神到身体做出迅速、果断的反应,这就决定了劳动号子的音乐具有坚实有力、粗犷豪迈的音乐性格和自然朴实的表现方法。
·劳动号子的歌词多数和劳动有关。在集体劳动中,常由领唱者即兴编词,以提醒注意事项和劳动的质量要求或鼓舞情绪;有的直接反映了劳动者当时的心态。劳动强度稍轻的号 子中所唱歌词有时与劳动无关,唱历史传说、民间故事、生活片段、说笑逗趣者皆有;紧张激 烈的劳动号子中常无实词,仅有表示劳动呼号声的虚词。
·劳动号子的节奏直接受劳动节奏的制约,具有节奏鲜明、富有律动性的特征。不同工种的劳动负荷量、劳动状态、劳动节奏各异,其号子的节奏也有不同类型,有的节奏顿挫分明、 坚实有力,如《打夯号子》《舂米号子》;有的节奏短促紧
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