古代尊卑座次.pptxVIP

会计学;四方的尊卑界定;第2页/共17页; 清代学者凌廷堪在他的礼学名著《礼经释例》就更为确切地提出“室中以东向为尊，堂上以南向为尊”的说法。;古人常把称帝称王叫做“南面”，如《易经》中“圣人南面而听天下”。把称臣附属叫做“北面”，如司马光《赤壁之战》中“何不按兵束甲，北面而事之”。作为臣子朝拜君主，面向北方，一般按官位高低从东向西排列，这样，官位高的就排在右面，这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”。 因此，在堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北???面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。;典例透析;解析： 1、项羽妄自尊大，当然要居最尊贵的座位。 2、项伯是项羽的叔父，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上，只好让他跟自己同坐。 3、范增南向坐，而刘邦北向坐，说明刘邦在项羽眼里的地位还不如自己的谋士。 4、张良是刘邦的下属，当然地位更低，只能坐在东边。 这种以座位次序显示尊卑高下的礼俗，普及至社会的各个阶层，一直在古代社会流行，并相沿到近现代。;牛刀小试;解析： A：三国时期孙坚的四个儿子中，长子孙策，字伯符;次子孙权，字仲谋;三子孙翊，字叔弼;四子孙匡，字季佐。按照长幼顺序，孙策应坐主位，孙权次之，孙翊再次之，孙匡居末座。 B：黄庭坚为苏轼的学生且比苏辙年幼，故顺序应该为苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚。 C：张居