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第十一讲
霍布斯的法律哲学
目录 CONTENTS
(一)
自然的人性——霍布斯法律哲学的基点
(四)
霍布斯法哲学的特质及其影响
(三)
契约、人格与国家——霍布斯社会契约论的结构
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构造
(一)
自然的人性
——霍布斯法律哲学的基点
(一)
自然的人性——霍布斯法律哲学的基点
分析—还原方法
a.国家的质料是“人”
b.人是“行进着的物体”
c.欲望和激情是行进的最后动力
②经验自省方法
对任何只要稍微专注地考察人事的人来说,经验显然表明,人与人每一次自发的相聚,不是相互需要的结果,就是追求荣耀的结果。
a.经验构成记忆
b.经验构成推理的前提
c.经验是权衡的标准
(1)自然人性的获得方法
(一)
自然的人性——霍布斯法律哲学的基点
自然人性的要素
a.理性 b.体力 c.经验 d.激情
② 自然人性的特质
a.自然人性所拥有的是自然力量或能力
b.自然人性是相对平等的
c.自然人性并无目的
d.自然人性具有不确定性
e.自然人性的根本欠缺在于对死亡的恐惧
(2)自然人性的要素及其特质
(一)
自然的人性——霍布斯法律哲学的基点
确立机械主义的人性观
清除社会性和政治性的人性预设
造就面对国家的个人
为社会契约论的提出提供质料和主体
(3)自然人性的功能与目的
(二)
自然状态、自然法与自然权利
——霍布斯法哲学体系的构造
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
① 自然就是“力量”
② 自然就是“不可再被分解的要素或物体”
③ 自然就是“事物的本来面目
(1)霍布斯的“自然”概念
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
②自然状态是一种战争状态
a.自然激情所蕴含的人性力量的冲突
b.自然状态中人与人之间的敌意的恒在
c.无限自由的互不相容
d.资源的稀缺
(2)自然状态的概念与特质
③自然状态作为一种将共同体解体的方法
a.国家的解体
b.家庭的解体
c.教会的解体
①自然状态是一种前政治的状态
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
(3)自然状态下人的生活
a.孤独的生活——自己并不能够与自己共存
b.贫困的生活
c.可怕的生活
d.野蛮的生活
e.短促的生活
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
(4)自然法和自然权利原则的确立
① 自我保存是第一自然权利,是绝对的自然权利
② 寻求和平是第二自然法
③ 自然权利优于自然法
a.法与权利的二分
b.自然权利的优先性——战争的优先性
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
① 自我保存是第一自然权利,是绝对的自然权利
a.可以基于此享有采取一切手段的权利,也即对所有人和所有事项都有权提出主张
b.私人判断的权利优先于其他人或共同体的判断
c.实践推理是人们认识并确认此种法律与权利的重要手段
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
② 寻求和平是第二自然法
a.权利的放弃和让渡是实现此种自然法的根本途径
b.义务及义务感的形成是确保和平的根本力量,当一个人无论以哪一种方式让渡或者给出他的权利,他就因此有义务或者受约束不得妨碍那些授受其赠予或放弃的权利的人从中受益;而他应当不使自己出于自愿的行为归于无效。这是他的责任,因为权利已被放弃或让渡,所以这种妨碍,由于缺乏权利,就是不义和损害。
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
③ 自然权利优于自然法
著作家们一般称之为自然权利的,就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的自然天性——也就是保全自己的性命——的自由,因此,这种自由就是去做任何事情的自由,只要根据自己的判断和理性认定是最适合自我保存的手段。
自然法是理性发现的规定或一般规则,借助这一规定或一般规则,一个人被禁止去做损毁自己生命或剥夺保持自己生命的手段的事情,并禁止人们忽略自己认为或许最有利于生命保全的事情。虽然谈论这一问题的人经常将权利和法律混为一谈,但却应当加以区别。因为权利在于做或者不做的自由;而法律则决定或禁止人们做或者不做。所以法律和权利的区别就像义务与自由的区别一样,在同一事情上二者是不一致的。
a.法与权利的二分
(二)
自然状态、自然法与自然权利——霍布斯法哲学体系的构想
任何一个人,只要还没有得到免于被攻击的安全保障,他原初的权利就会继续存在,无论他愿意和能够用什么样的方式去保护自己。这种权利也即对所有事物的权利,或战争的权利。一个人只要在和平可求的时候在心理准备接受和平,那就是足以履行了自然法的
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