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海报设计风格谈现在，文化进展已不再仅仅被理解成个人的、独特的艺术晶更替过程，而应理解为包括生活、环境等全部范围的一个 综合性过程，对文化历史的观看也越来越多地涉及到日常文化形态。由于这些形态很明显地印有那个时代的典型标记。 同工业造型和建筑艺术相像，海报作品也被认作对区分、解释历史精神状况的分歧过程的例证来熟悉的。从人类传播 的角度看，海报作为传播媒介的一种形态，为了到达最正确的传播效果，最抱负的方法肯定是撷取当时最为流行、最为 典型，也最具吸引力、号召力的文化符号来作为海报的信息传播载体，因而海报在某种角度下，可以说是某个历史时 空中文化精神的集中显现。现代设计的起源是在西方。古希腊文化又可以说是拉开了以欧洲为中心的西方文化的序幕, 构成古希腊文化的重要条件之一便是科学的数理因素。古希腊哲人毕达哥拉斯从弦乐器的音程中觉察了假如将一根调 好的琴弦的长度缩短一半时就会消失高八度音，缩短3/4就会消失一个第四音，缩短03就会奏出第五音，而将第四 音和第五音重合那么正好成为八度音，亦即3/4x2/31： 2的调合比值2： 3/4： 1的数关系，创立了以科学数字说为 基础的毕达哥拉斯哲学体系。数的这种奇异关系，在中国传统文化中也同样以勾股定理的形式得到过进展，但最终并 没有提升到规律哲学的层面，而是将其看做是宿命的神奇结果，由于作为中国哲学根源的气的无终无始、无穷无尽的 阴阳关系，已不在元素的意义之内，成了形而上的理念符号。毕达哥拉斯觉察的这种数的比例关系，后来被柏拉图应 用于美学领域，认为具有象黄金一样的珍贵，价值，称之为黄金分割律黄金分割律；对于希腊人来讲，所得到的最 为完善的实践对象就是人自身的躯体，波利格莱塔的持予者〃雕像和勃拉先西德列奇的、S〃型曲线雕塑造型法便是其结 晶。希腊艺术在数学原理中得到进展，实践到应用艺术中便产生了古建筑帕提农神殿似及佩斯图姆大会堂。假如说 古希腊人觉察的是美的规律，进展到近代，构成主义的先驱者马列维奇、爱尔?利西斯基，蒙德利安、勒?柯布西埃，密 斯?凡?德罗等大师们那么是归纳出了秩序——即美的规格化，这也是工业时代社会产业化的产物，后来在1919年成立的 包豪斯学院便是这种艺术精神流传的中转站。 20世纪初消失的被视为是与当时的新现实主义艺术相补充的构成主义的创作，在没有先例的条件下制造性地进展了造 型艺术。位于东方的日本海报设计在艺术思想和风格上明显受到影响。构成主义消失在工业时代和机器时代，在当时, 机器好像成了新能源的标志，方案统治了一切，数学设计、几何学式的严谨，材料的节省都是其设计思想的基础。构 成主义研讨的是造型的基础要素，这种造型的条件是：放弃一般形式上的全部富有表现力和主观性的东西，被放弃了 富有表现力和主观性后的造型，具有不带任何特性的被抽象的客观性和普遍性。新造型的直观结构出自视觉经受的基 本成份，如：点、线、面、节奏的形式，颜色，范围，位置以及方向，点线面分别表达了肯定的意义并通过点的延长、 线的组合等运动，影响视觉，并带来心情波动。在构成主义的艺术探究结果中，人们看到了以机器作为能源的时代的 形态统一。构成主义的道路适合数学式思维过程的美学，在数字的思维过程中，人们可以熟悉公式的美与正确’的概 念。在那样的时代中，艺术家们都渴望自己的艺术活动能得到应用，渴望参加和结合到工业生产中去，在结合过程中 从一名自由艺术家进展成为一名设计师。1945年，作为战败国的日本，一切都等待着重新构筑。随着工业化的开头， 经济复苏，日本文化进展经受了一次重要的转折，除了受到跟随进驻日本的美军同来的欧美的思想冲击外，还患病到 了快速转变的经济和工业进展的社会影响。日本社会进展的这种历史气氛与20世纪初世界设计艺术思潮无疑是偶合， 但在历史长河中我们可以观看到：在肯定的时代和肯定的领域里会积累出肯定的造型。造型变化的最根本缘由在于： 在个人生活的过程中，世界观本身发生了变化，正象众所周知的，社会和政治结构的深层缘由在世界观里总是可以找 到依据的，同样，被创作的作品的造型和功能在肯定意义上也表达了这一点。时代的精神很可能也是一个主观事实， 象任何一个主观事实、任何一个科学事实一样，这是一个艺术造型史上古老的命题。象每一部历史一样，并不是在全 部的时代，在每一个地点用同样的可能性都可以重复成为可能，但在肯定的间距里，形式表达虽然不是完全重复，却 会在它的设想中，示意一种状况，这种状况示意了与早期版本相近的风格，即转变了的重复，50年月以前的日本海报 设计作品基本上可以划归为这一类。 50年月初开头，日本海报从各种西方海报设计艺术流派中广泛吸取了自己所需要的有益养料：法国卡桑特尔英雄主义 风格强骨霸悍的章法构成，瑞士苏黎土派和马塞尔派冷抽象主义风格的严谨、秩序、简约，以波尔?兰德为代表的美国 本土设计