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沱江吊脚楼建筑群落的民族文化性状探析 【中文摘要】关于传统建筑的解读与探究，围绕湘西古村镇和古建筑展开，以凤凰沱江吊脚楼建筑群落为中心深入了解我国传统建筑艺术，探寻湘西传统建筑文化的民族性特征。 【关键词】吊脚楼 文化传承 民族性状 引言 随着经济的发展，城市化的进程不断加快，现代化建筑地出现不可避免地挤压着传统建筑的存在空间。仅以乡村建筑为例，房屋经历了从纯木结构到砖木结构到砖混结构的演变。这样的更新迭代使得建筑的安全性能和经济效益不断向上发展，节省了大量人工。但与之相对应的是，千篇一律的建筑样式导致的本民族民族特色的削弱，地区与地区之间边界感消失。坐落于湘西凤凰古城沱江两岸的吊脚楼距今已有三百多年历史，是苗族、土家族民族风格和干栏式建筑工艺的典型代表。沱江两岸吊脚楼作为凤凰古城重要的旅游资源得以在建筑变迁中保存下来，却也面临着年久失修等等问题。我们团队秉着对中国建筑传统文化的热爱与崇尚，两次前往湖南湘西凤凰古城，对沱江两岸吊脚楼进行分析研究，探寻其蕴含的民族文化内涵和价值。 二、沱江两岸吊脚楼居住的民族族群 沱江两岸地区，从古至今的地域划分隶属的是楚国以及湖南省。在政治上，历来都是战事频繁，纷乱不堪，有着庞大的军政机构更有数万人的军队入住到这里，而经济上则是吸引着从各个地方来的经商人员涌入。形成民族文化多元并存的共生局面。 湘西是典型的多民族聚集地，沱江两岸地区人口主要由苗族、土家族、汉族，以及国家解放后分配在此工作和外地经商人员构成。少数民族主要以苗族、土家族为主，除这两个人口较多的少数民族之外，瑶族、回族、白族等少数民族也常年居住于此。在此地区苗族为土著民族，通用的语言以苗语为主。在民族地域分布方面，苗族呈大集中、小分散的地理分布格局，其他少数民族则与汉族杂居分布。从历史发展历程来看，凤凰古城一直都是兵家必争的地方，同时还是商贩贸易的中心，因此地域人群是十分多元复杂的，地域间具有强烈的包容性。沱江两岸地区经过近千年的长期融合发展，衍生出不同于其它地方的、独具鲜明特色的地域文化，具有非常鲜明的地域特色。 三、沱江吊脚楼建筑外环境民族性状 沱江吊脚楼建筑底部的顶部和顶部的实体建筑之间的比例很小，建筑立面的高度和宽度的比例大于1，门、窗和栏杆的比例十分协调。其次吊脚楼建筑特别强调山墙、屋脊和建筑细节的建模处理:山墙形式丰富，包括马鞍墙和拱墙。脊线曲线的变化主要是一个略微向上的弧线或波浪曲线。 在建筑上的整体造型上，充满活力的围廊是点睛之笔，搭配着轻灵起翘的屋檐、再加上一些野性非常足的“金字塔”形状的顶端屋顶，这是非常具有艺术、个性的特征，造型十分独特，与此同时又将汉族徽派里的建筑元素很好的融合起来，将灵巧之美和质朴之美完美的共存，既具有考究的意味，同时又是充满着中庸的气质，这样类型的建筑在造型特征上是具有着非常高的审美情趣并且拥有着非常高的研究价值。 （一）建筑环境与布局 沱江吊脚楼大部分通过联排的方式毗邻在沱江两岸，其建筑类型主要包括了单吊式、双吊式还有二屋吊式等多种多样的形式。在沱江两岸上的吊脚楼，其实从其整体的结构上来看，是属于“厂”形状的穿斗式并且构造上属于的是“半边楼”。而这种建筑，是将很大的空间都建立在了河岸实地之上，然后利用梁还有柱构件等通过“穿斗”这样方式来将结构连接起来，然后悬挂挑出建筑立面非常小的一部分空间，以这样的形式进行构造。在沱江的河岸上，吊脚楼其建筑的结构是同时具有榫卯连接结构的优点还有砖墙承重这类结构的优点，整体上有着非常强的稳定性。沱江两岸吊脚楼得天独厚的山城地理位置，有着非常丰富的森林资源，所以很多的吊脚楼在建造中会直接就地取材，不需要进行长途跋涉的材料运输，此优势也导致建筑建造工期缩短，提高建造效率。吊脚楼主要的建筑材料以当地特有的杉木及山上的瓦石为主。建筑上的各种结构部件如柱、梁还有地板等等都是用杉木制做而成的；屋顶材料采用的是杉木的树皮，或者是用一些泥土烧制而成的一些黑色的陶瓦拼搭覆盖在屋顶上，而建筑的支柱很多都是直接的立在石墙或者是护坡石块以及石塅上，这样能够有效的防止木材腐败，同时还能够让结构的稳定性大大的加强。在色彩的运用之上，沱江两岸吊脚楼整体建筑色彩偏灰较暗，尽显其低调、沉稳的文化气息。透露出当地居民尊重自然、愿意和大自然融为一体的思想情怀。在采光上以及房子的朝向这两个方面，在沱江两岸的吊脚楼很多的都是面向街道的那一侧是开门，而面对江河的那一面则开窗的，这样就非常有利于开展一些商业活动，同时还能够营造出一个非常好的居住环境，让人们能够更好的进行商业经营以及生产生活。 沿江建造的吊脚楼形成当地美丽的风景，但风景美观并不是吊脚楼在江边选址的根本原因。在过去，由于土地价格昂贵，大多数百姓无法承受购买土地的压力而选择将住址向江边扩散，进而加大对沿江吊脚楼兴建与应用，可见经济因素对沱江