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才美不外见 食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也 通 假 字 (通“饲”,喂) (通“现”,表现) (通“才”,才能) 通假字最爱考,写清通谁最重要 ! 其真无马邪? 其真不知马也 安求其能千里也 策之不以其道 安陵君其许寡人 复前行,欲穷其林 (表反问语气,难道) (表推测语气,大概) 一词多义 (代词,它,指千里马) 代词,代“驱使千里马的” 助词,表期望,命令,可译为“可要、一定” 指示代词,可译为“那,那些” 策之不以其道 执策而临之 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 (鞭打) (马鞭) (吃) (通“饲”,喂) 一词多义 故虽有名马 既克,公问其故 (缘故) (所以) 不同意思要分清 一词多义 不以千里称也 策之不以其道 何以战 必以分人 扶苏以数谏故 以光先帝遗德 以塞忠谏之路也 皆以美于徐公 得鱼腹中书,固以怪之矣 介词,因为 介词,按照 介词,凭、靠 介词,把 介词,因为 连词,来 连词,以致 动词,认为 通“已”,已经 奴隶人之手 马之千里者 策之不以其道 鸣之 久之 公将鼓之 怅恨久之 执策而临之 辍耕之垄上 予独爱莲之出淤泥而不染 曾不能损魁父之丘 何陋之有 何罪之有 助词,的 助词,定语后置的标志,不译 代词,它,指千里马 音节助词,不译 代词,它,指千里马 动词,去,往 表舒缓语气,不译 指示代词,这 表示强烈的反问 一词多义 千里马常有而伯乐不常有 鸣之而不能通其意 执策而临之 妇拍而呜之 日出而林霏开 饮少辄醉,而年又最高 表示转折 表示转折 表示修饰 表示并列 表示顺承 表示递进 一词多义 马之千里者,一食或尽粟一石 古义:有时 今义:或者 《三峡》:或王命急宣,有时朝发白帝, 《送东阳马生序》:或遇其叱咄 《伤仲永》或以钱币乞之 《岳阳楼记》而或长烟一空 古今异义 有人 或许 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 是马也 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 鸣之而不能通其意 执策而临之 (两马并驾) (这) (犹,尚且) (等同,一样) (怎么) (正确的方法) (通晓) (面对) 重点词语 (按照) (只是) 巧做知识卡片 通假字勤整理,一词多义要分清, 古今异义巧归纳,词类活用记心中 。 教你一招 我出你译: 1、骈死于槽枥之间,不以千里称也。 2、食马者不知其能千里而食也。 3、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 和其他马一块死在马厩里,不因为日行千里而著称。 喂马的人却不知道它能日行千里而去喂它。 鞭打它不能按照驱使千里马的方法,喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来,它鸣叫却不能通晓它的意思。 4、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 5、呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 这马,即使有日行千里的本领,吃不饱,力气不足,它的才能和优美的素质无法显现出来,想和普通的马一样尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢? 唉!难道真的没有千里马吗?这是真不认识千里马呀。 我出你译: 理解重点语句 看 谁 答 得 准! 师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年(795-800)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用(提升任用)。很可惜,有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些(宣武节度使董晋、武宁节度使张封建)幕(mu)下,郁(yù)郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 (《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。) * 师:课文通篇不离千里马,难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗?生师:不是。 文章以千里马比喻人才,而伯乐则是比作能赏识人才的人(圣明的君王) 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手,骈死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。 ? 在本文中韩愈借伯乐与千里马的故事阐述“人才”的问题。 文言文
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