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- 2022-08-02 发布于四川
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《醉白堂记》阅读练习一、阅读下面的文言文,完成各题。
醉白堂记【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰醉白”。取乐天《池上》之诗,以为 醉白堂之歌。意假设有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周② 矣,而犹有羡于乐天,何哉?
轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是 人也,将使任天下之重,那么寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。 是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既己相三帝安天下矣,浩 然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡于乐天,无足怪者。然以乐天 之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,那么后世之论,有不可欺者矣。文致太 平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而 六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞 身于强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,原有余 粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后 世。死生穷达,不易其操,而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多, 亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非
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