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新材料作文 开篇结尾模式;(一)装饰“凤头〞;1、引用材料，提出中心 在写议论文时，在“引论〞局部最容易犯的毛病是： (1)引述材料过长，不简洁，不概括； (2)亮出的观点不够鲜明有力； (3)材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮〞，不贴肉。;忌：或照抄材料，或抛弃材料。 宜：三步曲：1．裁剪概括材料。 2．针对性地简析。 3．鲜明地亮中心。; 三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味??以及淡淡的感觉。 让我们来设想一下，假设三位顾客年岁相异，恰为少年、中年和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三者推之于人生，不亦妙乎！;“新材料作文〞的引论重在由材料引出文章主旨。;引材—评材—观点;阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章 古希腊神话中有这样一个故事：在苍茫的大海上有一座美丽的小岛，可周围暗礁遍布，岛上住着长着鹰的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱着动人的魔歌引诱过往的船只。它们的歌声非常优美动听。每看到有船只经过，它们就在岛上放声歌唱。而那些船只经受不住歌声的诱惑，前往小岛，结局只能是触礁，船毁人亡，成为妖怪们的猎物。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。; 古希腊神话中的塞壬女妖，利用她那充满诱惑力的歌声令无数过往的船只成为她们的猎物。现实生活中，诱惑更是无处不在。面对生活中的种种陷阱，我们要理智，要有一双明辨是非的慧眼，还要有抵抗诱惑的意志。 ; 芸芸众生之中，我们都只是平凡人。我们都有欲望，那些诱惑我们的东西就像古希腊神话中塞壬女妖的歌声，动听美妙。可我们假设禁不住诱惑就会像寻歌而去的船只，落得个船毁人亡的结果。生活中，诱惑无处不在。面对诱惑，我们不能迷失自我。 ;练习1：;开头范例： 看似被石块填满的玻璃瓶，又往里倒入一桶沙子、注入水之后才真正被填满。玻璃瓶就像我们人本身一样，我们常认为我们的身体和思想到达了极限，其实还有许多可拓展的空间。 〔?开掘潜力　创造奇迹?〕 ; 阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如?〞 富者曰：“子何持而往?〞 曰：“吾一瓶一钵足矣。〞 富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!〞 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。;练习3： 参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵〞。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦〞。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须〞。;开头范例： 参天大树上，绿叶赞赏自己遮住了阳光，才留下大地的花朵；枝杈也说假设没有自己的身躯，绿叶也会被太阳晒焦；唯有树干想到的不是自己，而是给予自己生命之泉的根须。没错，大树长得茂盛的背后，是根须的默默奉献。物尚如此，人也这样。在生活中，更应像树干一样学会感谢那背后为我们成功付出努力的人。 ;“新材料作文〞的引论重在由材料引出文章主旨。;阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？〞弟子甲说：“用铲子铲。〞乙说：“用火烧。〞丙说：“撒上石灰。〞丁说：“连根拔去。〞哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。〞一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。; ①怎样除掉草地上的杂草，哲学家的弟子们用铲子铲，用火烧，撒石灰，连根，都无法除去杂草，而哲学家却用种庄稼的方法，既收获了庄稼，又到达除去杂草的目的。(开篇引材) ②我佩服哲学家的聪明做法之余，更想到了蕴含于他做法的哲理：欲无杂草，种上庄稼；欲无烦恼，提高素养品位！(由材料提出自己的论点) ③是啊，想想我们现实生活中，这样或那样的思想杂草还少吗？生理不如意，个子长不高，缺腿缺胳臂，是一种生理上的痛苦杂草；官场不如意，领导不赏识，小人反得志，是一种工作上的烦恼杂草；学习不如意，老师不理解，成绩不如人，是一种学习上的压抑杂草。凡此种种，我们面对它们时，总想竭力摆脱，可又有几人能连根拔除呢？古语说得好：抽刀断水水更流。思想上的杂草是