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前赤壁赋 苏轼;作者简介1; 苏轼兼长诗文词书画,为北宋一代文宗。苏文汪洋恣肆,议论纵横,想象奇特。其诗揭时弊,叹民生、抒胸怀,清新豪健,善用比喻夸张。苏词冲破男女之情、离别之愁的藩篱,怀古、感旧、记游、说理等题材无不可入词,开豪放派词风。但他的部分文学也流露出他保守的政治观点和游戏人生的消极态度。著有《苏东坡集》.;识记这是一篇文赋,说明其主要形式特征;
概括本文的主题;
把握本文的情感变化线索,据此划分段落,并概述每段大意;
找出文中描绘清风、江水、明月的写景句,简要分析这几处景物描写与抒情、说理的关系;
理解文中主客问答对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面;
具体说明作者从哪几个角度描写洞箫声,用了什么修辞手法。;教学导航;背景;《前赤壁赋》文白对译:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤
壁下游玩。
清风徐来,水波不兴。清风缓缓吹来,水面波浪不
兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。举起酒杯,劝
客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱“窈窕”一章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。一会儿,
月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。 ;白露横江,水光接天。白蒙蒙的雾气笼罩江面,
水光一片,与天相连。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。任凭水船儿自由
漂流,浮动在那茫茫无边的江面上。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;江流旷远
啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么
地方;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。飘飘然,又象
脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。 ;于是饮酒乐甚,扣舷而歌之,这时候,喝着酒
儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。唱
道:”桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的
水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”我的情思啊悠
远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地
方。“
;客有吹洞箫者,倚歌而和之。客人中有会吹洞箫的,随着
歌声吹箫伴奏,
其声呜呜然,如怨、如慕、如泣、如诉;箫声呜咽,象含
怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。(箫声凄凉哀怨)
余音袅袅,不绝如缕。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕
延绵不断。(箫声悠远绵长)
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。这声音,能使深渊里潜藏
的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。(箫声催人奋
进);苏子愀然,正襟危坐而问客曰:我有些忧伤,理好衣
襟端正地坐着,问那客人说:
“何为其然也!” 为什么奏出这样悲凉的声音呢?“
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,客人回答说:”‘月光
明亮星星稀少,一只只乌鸦向南飞翔’,
此非曹孟德之诗乎?这不是曹孟德的诗句吗?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟
德之困于周郎者乎?向西望是夏口,向东望是武昌,
这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打
败的地方吗?;方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗
蔽空。当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,
战船连接千里,旌旗遮蔽天空,
酣酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今
在哪里呢?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,何况我
和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋
鹿为朋友;
;驾一叶之扁舟,举匏樽 以相属;驾着一只小船,举杯互相劝
酒;
寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。寄托蜉蝣一般短暂生命在天
地之间,渺小得象大海里的一粒小米。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷;哀叹我们生命的短促,羡慕
长江的无穷无尽。
挟飞仙以遨游,抱 明月而长终;愿与神仙相伴而遨游,同明
月一道永世长存。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。知道这种愿望是不能突然实
现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉
的秋风中吹奏出来。;苏子曰;“客亦知夫水与月?我对客人说:”你也知道那水和
月的道理吗?
逝者如斯,而未尝往也;水象这样不断流去,但它实际上不
曾流去;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。月亮时圆缺,但它终于没有消
损和增长。
盖自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;原来,要是从那
变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时
间都不曾保持过原状;;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没
有穷尽,我们又羡慕什么呢?
且夫天地之间,物各有主,再说那天地之间,万物各有
主宰者,
苟非吾之所有,虽一毫而莫取,如果不是我应有的东
西,虽说是一丝一毫也不拿取。
惟江上之清风,与山间之明月,只有江上的清风,与山
间的明月,;耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。耳
朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,
得到它没有人禁止,
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