中国古代文学史全套教学课件.pptx

中国古代文学史;文学的起源;中国文学的起源;中国文学的起源;;黄帝时代的狩猎歌谣： “断竹，续竹，飞土，逐肉。”（《吴越春秋·弹歌》） 蜡祭中的蜡辞： “土返其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。”（《礼记·效特牲》） ;;;夏商巫风与文学：;;;神话的产生：;上古神话的流传、保存：;《山海经》;一、创世神话;盘谷开天辟地;万物之生成;女娲造人;女娲补天;原始图腾;二、始祖神话;始祖神话;三、英雄神话;神羿射日;鲧禹治水;夸父逐日;精卫填海;四、战争神话;讨论：;上古神话的精神;上古神话的散失、演化与影响;中国古代文学史;《诗经》;;一、《诗经》的编定与流传;关于风、雅、颂;《诗经》的编定;《诗经》与周代礼乐文化;;礼乐配合;礼乐配合;《诗经》的使用;春秋时，各国都养一班乐工，像后世阔人家的戏班子，老板叫太师。各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌。除了这些搜集来的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等所作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗。献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱，唱词儿共有三百多篇，当时通称作《诗三百》。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走，乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了。——朱自清《经典常谈》 ;《诗经》的传授;焚书：;二、《诗歌》的内容与情感;1.祭祖颂歌、周族史诗;大雅·生民（节选）;2.爱情与婚姻;周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ; ;郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙（ tuán ）兮。有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼（ráng）。有美一人???婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。;郑风·褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。 子不思我，岂无他人。狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。 子不思我，岂无他士。狂童之狂也且！ ;郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！;新婚;婚后;悼亡;弃妇;3.农事、牧猎;周颂·丰年 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。 为酒为醴，烝畀祖妣。 以洽百礼，降福孔皆。 ;（一）七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌（ye）彼南亩，田畯至喜。 （二）七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爰求柔桑， 春日迟迟。采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归 …… （六）……八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。 （八）二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。 ;4.典礼宴饮（燕飨）; 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行！ 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是傚。我有旨酒，嘉宾式燕以敖！ 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心！ ;伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平！ 伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎！ 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远！民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣！;5.战争徭役;邶风·击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！;小雅·采薇;6.怨刺讽刺;黍离之悲;小雅·小旻 …… 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争！ 如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾（yi）。如彼泉流，无沦胥以败。 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履