国学经典中100句精彩绝伦的句子.docxVIP

国学经典中100句精彩绝伦的句子，每一句都让人受益匪浅（三） 广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。 近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是“中国学术的简称”，与“西学”相对而言。也有论者指出：“近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。” 谦谦君子，卑以自牧也。 ——《周易》 解释：道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。 虎视眈眈，其欲逐逐。 ——《周易》 解释：像老虎一样贪婪而凶狠地注视着，它的贪欲急于想得到满足。 天行健；君子以自强不息。 ——《易传》 解释：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。 日中则昃，月盈则食。 ——《易传》 解释：太阳运行到中天就会向西偏移，月亮圆满之后就会亏缺。 玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书》 解释：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。 满招损，谦受益。 ——《尚书》 解释：自满招致损失，谦虚得到益处。 有其言，无其行，君子耻之。 ——《礼记》 解释：有那样的言论，却没有那样的行为，是君子的就应当感到羞耻。 大道之行也，天下为公。 ——《礼记》 解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 言不过行，行不过道。 ——《大戴礼记》 解释：说话不超过自己所能做到的范围，做的事不超越正道的范围。 无常安之国，无宜治之民。 ——《大戴礼记》 解释：没有一个永远是安定的国家，也没有一批永远是管理方便的百姓。 凡有血气，皆有争心。 ——《左传》 解释：凡是人，都有争强好胜的心思。 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 解释：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。 朋友相卫，而不相迿。 ——《公羊传》 解释：朋友之间应该支持、协助、相维护，而不应该疏远、隔阂、闹矛盾。 易子而食之，析骸而炊之。 ——《公羊传》 解释：粮食柴草断绝的时候，百姓交换孩子当食物吃，剖了尸骸当柴烧了来做饭。 谨身节用，以养父母。 ——《孝经》 解释：行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母。 君子之事亲孝，故忠可移于君。 ——《孝经》 解释：君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心。 道不同，不相为谋。 ——《论语》 解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。 小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 解释：小事不能忍耐，就会败坏大事。 劳心者治人，劳力者治于人。 ——《孟子》 解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》 解释：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 君子不动而敬，不言而信。 ——《中庸》 解释：君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。 君子素其位而行，不愿乎其外。 ——《中庸》 解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。 父为考，母为妣。 ——《尔雅》 解释：父亲称为“考”，母亲称为“妣”。 谓女子，先生为姊，后生为妹。 ——《尔雅》 解释：如果是两个女孩，先出生的称为“姊”，后出生的称为“妹”。 祸不妄至，福不徒来。 ——《史记》 解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。 当断不断，反受其乱。 ——《史记》 解释：办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。 福来有由，祸来有渐。 ——《三国志》 解释：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。 秉忠贞之诚，守退让之实。 ——《三国志》 解释：秉持着忠贞的志向，恪守谦虚退让的品格。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《汉书》 解释：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ——《汉书》 解释：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮。 大丈夫当雄飞，安能雌伏！ ——《后汉书》 解释：大丈夫定当自强建功，哪里能消极屈服！ 以身教者从，以言教者讼。 ——《后汉书》 解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。 己不自信，何以信于人？ ——《明史》 解释：自己都不信任自己，怎么能取信于别人呢？ 生则尽力，死则死耳！ ——《明史》 解释：活着便尽力去做，死了就死了吧！ 德者才之主，才者德之奴。 ——《菜根谭》 解释：品德是才干的主人,才干则是品德的奴隶。 志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 ——《菜根谭》 解释：人的志气总是在清心寡欲中显露出来，人的节操都是在追求物欲享受中丧失殆尽。 马行无力皆因瘦，