100副流传千古的经典对联.docxVIP

100副流传千古的经典对联，每副对联都是精品佳作 对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。 光生珠在掌，梦兆燕投怀。 解释：出自五代后周王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投林》，用于贺生子。掌上明珠在生光，做梦梦到玉燕投林，寓意生子。 西望瑶池降王母，南极老人应寿昌。 解释：出自唐代杜甫《秋兴》，用于祝夫妻双寿。西王母自瑶池下降，亲自祝寿；像南极老人那样长寿昌盛。 清风明月本无价，近水远山皆有情。 解释：出自苏州沧浪亭的对联，用于赞美山水。沧浪亭有清风明月，这里的山水好像都对人有感情。 养天地正气，法古今完人。 解释：出自《孟子·公孙丑上》和南宋文天祥《正气歌》，用于鼓励人要修身养气。培养自己的耿直气概，效仿古今的圣人，使自己德行完美。 博观而约取，厚积而薄发。 解释：出自北宋苏轼《杂说一首送张琥》，用于说明治学之道。广泛浏览，取其要领；丰富积累，不轻易发表东西。 一竹一兰一石，有节有香有骨。 解释：出自清代郑燮《题兰竹石二十三则》，用于劝诫人要有气节。竹有气节，兰有芬香，石有傲骨。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 解释：出自杭州岳王（岳飞）坟前的对联，用于教育人要忠贞。青山应该感到有幸，因为岳飞的忠骨埋在这里，白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。 解释：出自孙中山的言志联，用于说明读书对立志的重要性。拥有乘风破浪的志向，要甘愿刻苦学习，潜心钻研。 白首壮志驯大海，青春浩气走千山。 解释：出自林伯渠《祝贺建国十周年》，用于鼓励人有雄心去做出成绩。白头老人依然有驯服大海的壮志，青年要有走遍千山的豪气。 勤能补拙，学可医愚。 解释：出自北宋邵雍《弄笔吟》，用于劝学。勤奋能够弥补拙笨，学习可以医治愚笨。 笑到几时方合口，坐来无日不开怀。 解释：出自千佛山弥勒佛像对联，用于劝人笑口常开。经常开怀大笑，所以一天都没有不畅快的。 莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。 解释：出自清代孙星衍，用于告诫人珍惜时光。不要让美好时光匆匆流过，要好好珍惜；人生最难得的就是和朋友欢聚的时刻。 剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。 解释：出自西汉韩婴《韩诗外传》，用于说明学习的重要。剑虽然是利器，但不打磨就不能砍断东西；天赋虽然很美好，但不学习就不能得到提高。 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。 解释：出自清代刘凤诰大明湖沧浪亭的对联，用于赞美大明湖。围绕着大明湖的四面荷花三面柳树，分外美丽，大明湖好像映着千佛山的一半山色。 外不殊俗，内不失正。 解释：出自嵇康《与山巨源绝交书》，用于教育人做事不失原则也不失灵活。表面不异于世俗，但内心不偏离正道。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 解释：出自北宋阮阅《诗话总龟》，用于激励人大展身手，施展才华。大自然的广阔为鱼、鸟提供了宽广的空间，社会生活广阔，人也有广阔的空间发挥才能。 书应读通彻，志当存高远。 解释：出自诸葛亮《诫外甥书》，用于鼓励人读书用功，树立志向。读书应该读懂，立志应该远大。 乾坤容我静，名利任人忙。 解释：出自苏曼莎题舟山普陀禅寺，用于劝诫人恬淡自安。天地且容我恬静，那些追名逐利的事任凭别人去忙。 光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。 解释：出自明代高明《琵琶记》，用于劝诫少年人勤学。时光似箭流逝，催人变老，日月穿梭往来，催促少年人珍惜时光。 板凳要坐十年冷，文章不写一句空。 解释：出自范文澜，用于告诫人学习持之以恒。坐十年的冷板凳才能磨练出好的文笔。 血气之怒不可有，义理之怒不可无。 解释：出自南宋黎靖德《朱子语类》，用于教育人区分感性和理性。感情冲动的怒气不可有，道理之争的怒气不可没有。 誉人不增其美，毁人不益其恶。 解释：出自东汉王充《论衡·艺增》，用于告诫人做事不要有偏见。称赞人要实事求是，不夸大优点，指责人也要实事求是，不夸大缺点。 术业宜从勤学起，韶华不为少年留。 解释：出自北宋秦观《江城子》，用于劝诫人勤奋学习。应该勤奋地对待学业，美好的年华不会在少年时停驻。 秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽。 解释：出自黄兴题赠《民报》友人汤增璧的对联，用于强调修身和敬业都很重要。秋水一般的气质，玉一般的骨架；创作的词汇如大海广阔，写起文章来滔滔不绝。 志正则众邪不生，心静则众事不躁。 解释：出自《三国志·魏书·王基传》，用于教育人要静心。志向正直，就能遏制各种坏念头；心里平静，处理各种事情就不会急躁。 仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。 解释：这是明代诗人曹学佺的著名对