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1906年2月22日,江西南昌知县江召棠应法国教士王安之之邀,到天主堂赴宴,其间咽喉为利刃所伤,从而引发了二月初三日民众焚教堂杀教士之事。该案是晚清最后一个重大教案,亦是清末受人瞩目的涉外公共事件之一。案件涉嫌“教士戗官”,真相扑朔迷离,在排外思潮与媚外论说两种力量的历史交会点,激发了中外舆论的轩然大波。本书考察和分析了各种相关叙述文本,从事实、认知与言说三个层面完成对这一历史事件深度和立体的诠释。
导言一 《章江送别图》1911年清王朝土崩瓦解,一批对王朝抱有认同感和忠诚感的士大夫避入租界,过起了遗老生活。十余年后的一天,在上海的几个前清遗老聚在一起共同欣赏了一幅画。这幅画名为《章江送别图》,描画的是因1906年南昌教案获罪去官的臬司余肇康离任时的情形。著名诗人郑孝胥览罢此图,赋《余尧衢章江送别图》诗一首,诗曰:孝钦久临朝,朝士习苟免。有国孰与守,乱作盖已晚。余公官江右,民教狱未谳。残民以媚外,上下色无赧。余公持不可,正论独侃侃。弃官归养母,倾国徒一饯。当时光绪末,名节立已罕。陵夷五六年,瓦解果不远。海滨出此卷,追话犹愤懑。成名事亦小,无补愧言遁。中兴苟有望,旧习当尽刬。守官可矜式,相对
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