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1906年2月22日，江西南昌知县江召棠应法国教士王安之之邀，到天主堂赴宴，其间咽喉为利刃所伤，从而引发了二月初三日民众焚教堂杀教士之事。该案是晚清最后一个重大教案，亦是清末受人瞩目的涉外公共事件之一。案件涉嫌“教士戗官”，真相扑朔迷离，在排外思潮与媚外论说两种力量的历史交会点，激发了中外舆论的轩然大波。本书考察和分析了各种相关叙述文本，从事实、认知与言说三个层面完成对这一历史事件深度和立体的诠释。
导言一 《章江送别图》1911年清王朝土崩瓦解，一批对王朝抱有认同感和忠诚感的士大夫避入租界，过起了遗老生活。十余年后的一天，在上海的几个前清遗老聚在一起共同欣赏了一幅画。这幅画名为《章江送别图》，描画的是因1906年南昌教案获罪去官的臬司余肇康离任时的情形。著名诗人郑孝胥览罢此图，赋《余尧衢章江送别图》诗一首，诗曰：孝钦久临朝，朝士习苟免。有国孰与守，乱作盖已晚。余公官江右，民教狱未谳。残民以媚外，上下色无赧。余公持不可，正论独侃侃。弃官归养母，倾国徒一饯。当时光绪末，名节立已罕。陵夷五六年，瓦解果不远。海滨出此卷，追话犹愤懑。成名事亦小，无补愧言遁。中兴苟有望，旧习当尽刬。守官可矜式，相对
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