生存智慧工作与金钱.doc

PAGE / NUMPAGES 生存智慧－－工作与金钞票 作者：奥修 林国阳　译 出版絮语 中译本前言 第一编　洞　见 　　一、左巴和禅之间的关系 　　二、贫穷并不是灵性的 　　三、整合头脑、心和灵魂 第二编　静　心 　　四、静心和头脑 　　五、静心和放松 　　六、在西方静心 　　七、在工作中觉知 第三编　完全去除社会的垃圾 　　八、成长到真正富有 　　九、权力是没有用的 　　十、有自卑感如此的东西吗？ 　　十一、嫉妒是什么？ 　　十二、愤慨是什么？ 　　十三、超越二分性 　　十四、对恐惧要如何办？ 　　十五、差不多没有野心 第四编　工作与制造力 　　十六、放开来能够将工作变成制造性的经验 　　十七、工作狂和全然投入之间的差不 　　十八、工作而且成为一个个人 　　十九、透过无为达到有为 　　二十、制造力、生活形态和规范 第五编　金　钞票 　　二十一、钞票是什么？ 　　二十二、钞票确实是力量 　　二十三、不要抛弃金钞票　要抛弃一直想钞票的头脑 　　二十四、什么缘故金钞票是如此地一个携有杂质的主题？ 　　二十五、金钞票和富有 第六编　新的生活方式 　　二十六、聪慧才智是什么 　　二十七、真实和真诚的事业 　　二十八、保险对你的不安全感　并没有关心 　　二十九、要如何样才能够在世界里　而又不属于它？ 　　三十、灵性的追求和物质的　进步能够一起来吗？ 　　三十一、成功与失败的游戏 　　三十二、负起责任将能够使你自由 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　出版絮语 　　 　　我们走近奥修，我们面对他的思想…… 　　 　　我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来…… 　　 　　1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，依照他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。 　　 　　奥修演讲的主题能够概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——“奥修智慧金言录”，奉献给读者。 　　 　　作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜亮的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人差不多上“问题中人”，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从不人那儿获得知识和信念。二是，他反对过分依靠于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的“体验”来源于人的静心，因此，奥修认为静心是一件专门漂亮的情况，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种“静心”思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方奇妙主义思想，尤其是中国的老庄思想。假如讲，当代西方众多思想家都在查找现代文明中的心灵的“自然家园”，那么奥修则是积极制造如此一个心灵的“自然家园”的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起专门大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。 　　 　　在当下，物质文明高度进展，金钞票肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，差不多为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之因此在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新奇的、可供参照的社会批判功能。 　　 　　诚然，奥修对生命的热爱，对“存在”的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的“头脑”和“心”——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。 　　 　　只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新奇的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。 　　 　　在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的考虑线索，只有关于现代人“存在”的独特体验和新奇经验…… 　　 　　让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳…… 　　 　　1995年12月 　　 　　中译本前言　作者：风人 　　 　　读这本书是一件专门奢侈的情况，但这本书谈论的却是专门世俗的话题：工作与金钞票。 　　 　　人的一生