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;;1.君子曰:学不可以( )。
2. 木直中绳,( )以为轮,其曲中规。
3.虽( )( )( ),不复挺者,( )使之然也。
4.故木受绳则直,金就( )则( )。
5.君子博学而日参省乎己,则( )明而行无过( )。
6.吾尝终日而思矣,不如( )( )之所学也;吾尝( )而望矣,不如登高之博见也。
7. 顺风而呼,声非加( )也,而闻者( )。
8.假( )马者,非利足也,而( )千里。
9.君子( )非异也,善假于物也。;1.君子曰:学不可以(已 )。
2. 木直中绳,( 輮)以为轮,其曲中规。
3.虽(有 )(槁 )( 暴),不复挺者,(輮)使之然也。
4.故木受绳则直,金就(砺 )则(利 )。
5.君子博学而日参省乎己,则(知 )明而行无过(矣 )。
6.吾尝终日而思矣,不如( 须)(臾)之所学也;吾尝(跂 )而望矣,不如登高之博见也。
7. 顺风而呼,声非加( 疾)也,而闻者( 彰)。
8.假(舆)马者,非利足也,而( 致)千里。
9.君子( 生)非异也,善假于物也。;10. 故不积( )步,无以( )千里。
11. ( )( )一跃,不能十步;( )马十( ),功在不舍。
12.( )而舍之,朽木不折;( )而不舍,金石可( )。
13.蚓无爪牙之( ) ,筋骨之强,上食( ) 土,下饮黄泉,用心一也。
14.( )六跪而二( ) ,非蛇( )之穴无可寄托者,用心( )也。;10. 故不积(跬 )步,无以( 至)千里。
11. (骐)(骥)一跃,不能十步;(驽)马十(驾),功在不舍。
12.(锲)而舍之,朽木不折;(锲)而不舍,金石可(镂)。
13.蚓无爪牙之(利),筋骨之强,上食(埃)土,下饮黄泉,用心一也。
14.(蟹)六跪而二(螯),非蛇(鳝)之穴无可寄托者,用心(躁)也。;;荀子在《劝学》中连用了“冰,水为之,而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
荀子的《劝学》中,“ , ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3.不驰于空想,不骛于虚声。《劝学》中,“ , ”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。;参考答案:
1.学不可以已
2.(故)木受绳则直 金就砺则利
3.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也;4.荀子的《劝学》中,写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:“ , 。”
5.荀子高度重视学习的作用,在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点,然后用“______,______”两句加以总结。
6.《荀子·劝学》中,作者认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。人要改造成为 “ ”的君子,就要“ ”,学习的意义是十分重大的。;参考答案:
4.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
5.君子生非异也 善假于物也
6.知明而行无过 博学而日参省乎己;7.荀子《劝学》中的“ , ”两句以行路为喻,说明了学习重在积累的道理。
8.《荀子·劝学》中的“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“ ”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
9.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
;13;14;15;16;17;;1.(2022新高考I卷)《荀子·劝学》中“__________,_________”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020·全国卷Ⅱ)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“ ”。
3 .(2020·天津卷) 在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“ , ”。
?;参考答案:
1.驽马十驾 功在不舍
2.輮以为轮 輮使之然也
3.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也?;?4. (2019·江苏卷) ? ,善假于物也。(荀子《劝学》)
5.(2018·江苏卷) 故不积跬步, 。(《荀子·劝学》)
6.(2018·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。;参考答案:
4. 君子生非异也
5.无以至千里
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