从体质理论探讨亚健康态的预防.docxVIP

从体质理论探讨亚健康态的预防 　　摘要偏颇体质是亚健康态的物质基础，决定着亚健康的发生与转归。中医体质理论基于“整体观念”、“辩体论治”，判断人体阴阳虚实，对不同体质与证型进行调摄，从而达到阴平阳秘、气血调和，促使亚健康回归到健康状态的目的。 　　关键词亚健康态中医体质理论辩体论治 　　中图分类号：r241文献标识码：adoi：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.12.078 　　discussiononthepreventionofsub-healthfromthetheoryofconstitution 　　xuyi[1]，youyulin[2]，liuyicheng[2] 　　（[1]chengduuniversitycollegeofmedicine，chengdu，sichuan610106; 　　[2]neijiangtraditionalchinesemedicinehospital，neijiang，sichuan641000） 　　abstractbiasedconstitutionisthematerialbasisofsub-health，whichdeterminestheoccurrenceandoutcomeofsub-health.thetheoryofconstitutionoftraditionalchinesemedicineisbasedonholisticconceptandbodydebateandtreatment，whichjudgesthedeficiencyandexcessofyinandyanginhumanbody，andregulatesdifferentconstitutionandsyndrometypes，soastoachievethepurposeofyinandyangbalance，qiandbloodharmony，andpromotesub-healthtoreturntoahealthystate. 　　keywordssubhealthstate;theoryofconstitutionoftraditionalchinesemedicine;debateandtreatment 　　在社會压力与日俱增的影响下，亚健康态逐渐变得普遍，表现愈发严重，已成为困扰人们生活、工作的重大问题，我国约有70%的人口。亚健康态虽然未病，但若处理不及时、不恰当，则不同程度存在发生某种疾病的潜在危险，严重威胁着人类的健康及生活质量。探寻一套行之有效的防治措施是目前医学界亟待解决的重要课题。 　　1亚健康态的中医成因认识 　　中医理论强调“整体观念”，认为人体本身、人与自然、社会是一个统一体。健康状态是人体内部与外界环境间的动态平衡，即“阴平阳秘、精神乃治”。疾病则是在某些因素作用下，破坏了“阴平阳秘”而发生的“阴阳失调”。[1]众多中医医家对亚健康病因病机认识的侧重虽有不同，但大多倾向于其发生的关键是在先天禀赋偏阴、偏阳的基础上，因情志不遂、劳逸失度、饮食起居不节而致脏腑经络功能紊乱，阴阳失衡，产生气滞、血瘀、痰湿等病理产物，进而出现虚实夹杂症候。[2] 　　2中医体质的形成 　　2.1体质的概念 　　体质秉承于先天，得养于后天，是在众因素影响下形成的结构、功能、代谢和心理上相对稳定的固有特质。[3]不同研究者对体质定义的倾向性有异。体质过程论者认为，体质是不同时段记录着不同阶段的发育，从而不断演变的生命过程。心身构成论者认为，体质是不同个体特定的身体素质再加上一些心理素质的综合。环境制约论者认为，影响体质形成与发展的关键是环境的制约，包括自然环境与社会环境的双重制约。上述观点虽不尽相同，但其共性则认为体质代表着个体的整体特征，包括“形神”两层面内涵，决定着是否发病和发病的倾向，形神结合就是生命、形神和谐就是健康、形神不和就是疾病、形神分离就是死亡。[4] 　　2.2体质的成因分析 　　个体生理、病理上错综复杂的特征是体质多元性的形成因素所致。《黄帝内经》历经不同时期逐步完善，记载了体质的形成，既受先天禀赋的影响，又与外界环境、饮食起居、情志状态、性别年龄、疾病药物及个人修为等后天因素息息相关。 　　（1）先天遗传是体质形成的基础。先天遗传是体质形成的基础，父母的遗传基因影响着子代体质的强弱盛衰。《灵枢天年》：“人之始生，以母为基，以父为循”，两性生殖结合之时，人体的形成禀受于母体气血的滋养，诞生的新生命自带家族、种族基因，因此，人自出生就存在体质特征的差异，具体表现出刚柔、强弱、高矮之分，甚至出现寿命长短