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浅析列宁民族自决权理论及实践 　　摘要：列宁民族自决权理论不仅对俄国的独立解放运动起着指导作用，还对多民族国家的民族解放问题有着重大影响。我们要学会正确看待民族独立解放运动，并认识到列宁民族自决权理论在实践中的合理性，从而理性地来处理国际间民族独立和国家建设问题。 　　关键词：列宁民族自决权民族独立实践 　　中图分类号：d063文献标识码：a文章编号：1009-5349（2019）14-0227-02 　　无产阶级革命和民族解放运动开始以来，无产阶级都在为人民争取利益、自由解放和政治独立而斗争，列宁“民族自决权”理论也被给予很大肯定，俄国依着这一思想武器，实现了伟大的胜利，实现了民族独立。因此，准确、深入地理解和把握列宁的民族自决权理论，可以为解决民族独立问题提供借鉴思路。 　　一、列宁民族自决权内容 　　1.民族自决权的内涵 　　1902年，列宁第一次在《俄罗斯社会民主工党草案》中承认了民族自决权的原则，并提出了“民族自决权”的概念，直到1913年4月，才给出了“民族自决权”的定义：“俄国社会民主党完全承认每个民族有‘自决’权，都有决定自己的命运，甚至可以同俄国分离的权利。” 　　列宁不断回应着党内外人民群众对民族自决权的质疑，丰富和完善民族自决权理论，但对其基本把握不变。也就是说，“民族自决权”是“政治中的分离自由权”，是被压迫民族争取自由的权利和“成立独立民族国家的权利”。随着社会主义的不断发展和俄国国情的变化，列宁进一步思考了自决权的内涵。1916年，列宁在《社会主义革命与民族自决权》中说：“民族自决权只是一种政治意义上的独立权，即在政治上从压迫民族自由分离的权利。”这便是列宁对民族自决权新的经典表述了。 　　可以看出，列宁的民族自决权一般是指被压迫民族与异族群体的分离，实现政治权利自由，最终成为一个独立的民族国家。当然，我们对列宁民族自决权理论不能进行片而甚至简单化的理解，因为它是在当时俄国国内外复杂情况和特殊历史背景下，在无产阶级的奋斗历程中产生的，要避免从真正的民族独立走向民族分裂。 　　2.民族自决权的内容 　　列宁的民族自决权理论可以从以下两个层而来加以概况： 　　一是在认识层而划分主体范畴，以列宁民族理论为出发点来剖析，并以政治上的自决权的性质来加以区分，最终将其分为压迫民族和被压迫民族两大主体。 　　二是在实践层而划分“自由”，即“自由分离”和“共同自由”。列宁反复强调被压迫民族应当有“自愿联合”的目标和要求，并争取自身本应获得的但被长期压迫的政治自由权和利益，从而使“各民族‘自愿联合’”的激励工作成为被压迫民族的中心任务。与此同时，被压迫民族应坚持有“分离自由”，还应反对小型民族团体的短暂利益纠纷和各自为政的狭隘观点，主张从长远的、整体的总体利益出发，从而坚持“联合的自由”。 　　列宁认为，民族自决权是对政治独立的追求，是“在政治上同压迫民族自由分离的权利”，即“压迫民族”是“民族自决权”所承认的权利主体。简而言之，“被压迫民族”只有与“压迫民族”联合的自由和被分离的自由，从而在一定程度上力求各民族的融合以達到民族自决的目的。 　　由此可见，列宁的主张不是凭空臆想，而是以沙俄民族问题和民族主义运动现实的需要为依据提出的，其根本目的是要加强对民族主义运动的领导权和话语权，并实现工人阶级的联合与国家统一。 　　二、列宁的民族自决理论的特点 　　1.阶级性 　　阶级性是列宁民族自决权的一个突出特征，民族自决是为各个民族中的无产阶级夺取自由和权利的斗争，是为社会主义革命斗争服务的。1903年2月，列宁首先强调了国家自决权的阶级内涵，他在同年7月写下的《我们纲领中的民族问题》一文中明确指出社会主义民主党“要促进每个民族中的无产阶级的自决，并应当永远无条件地努力使各民族的无产阶级最紧密地联合起来”。在深入实践的过程中，列宁又进一步验证了民族自决权显著的阶级性这一特质，认为不是在任何情况下都支持民族分离，是否分离还是要由党和无产阶级来决定。 　　2.国情性 　　首先，民族自决理论源于俄国的现实，但它又与俄罗斯民族的特征不同。俄国由许多民族组成，民族关系复杂。大多数非俄罗斯民族集中在边境地区，具有强大的民族独立性。这些非俄罗斯民族长期受沙俄民族沙文主义政策的压迫。随着邻近国家的民族运动的逐渐发展，俄国的民族反抗与民族自决的需求也变得更加迫切。 　　其次，俄国独特的历史发展轨迹是列宁民族自决理论的研究线索。1861年，俄国废除农奴制后并没有成为资本主义国家，反而成为军事封建帝国主义国家。直到二月革命以后沙皇被推翻，俄国资产阶级的发展还深受沙皇专制制度的桎梏