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法律硕士综合课（中国法制史）-试卷 24 (总分：64.00，做题时间：90 分钟) 一、 单选题(总题数：15，分数：30.00) 单项选择题第 1-45 小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。 2.(2011 年真题)秋冬行刑的制度化始于( )。A.西周 B.秦朝 C.汉朝 √ D.唐朝 秋冬行刑理论源于先秦阴阳五行家“赏以春夏，刑以秋冬”的理论，但制度化则是在汉朝。故选 C 项。3.(2011 年真题)依据秦朝诉讼法律制度，下列选项中属于“非公室告”案件的是( )。 A.贼杀伤B.盗他人 C.子告父母，臣妾杀家主 D.子盗父母，主擅杀、刑、髡其子及臣妾 √ 秦朝把贼杀伤、盗他人等严重危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类诉讼称为“公室告”，对于公室告，官府必须受理；把“子盗父母，父母擅刑、髡子及奴妾的犯罪”等引起的诉讼，称为“非公室告”， 对于非公室告，官府不予受理。可见，选 D 项。 4.(2011 年真题)历史上最早以“式”为法律形式的法典是( )。A.封诊式 B.贞观式 C.大统式 √ D.武德式 中国历史上最早以“式”命名的封建成文法典是南北乱世时期西魏政权制定的《大统式》。故选 C 项。5.(2012 年真题)中国古代“改法为律”始于( )。 周公制礼 商鞅变法 √ C.邓析“竹刑” D.“约法三章” 战国时期秦国商鞅将《法经》改编为秦律，史称“改法为律”。“改法为律”后，使律具有“犯天下不一而归于一”的功能，强调了法律的普遍性、稳定性和必行性。可见，选 B 项。周公制礼为西周时期一次比较大的立法活动。邓析为春秋时期郑国大夫，他私刻竹刑，这是春秋时期一次比较重要的成文法公布活动。公元前 207 年，汉高祖刘邦兵进咸阳，与关中父老“约法三章”，即“杀人者死，伤人及盗者抵罪”，标志着西汉立法的开端。 6.(2012 年真题)下列刑罚中，属于秦朝作刑的是( )。A.髡刑 B.耐刑C.赀刑 D.城旦舂 √ 秦朝的作刑类似于后世的徒刑，主要包括城旦舂(男子为城旦即服役，女子为舂米)、鬼薪白粲(男子为神庙砍柴，女子择米正白)、隶臣妾(充当官奴婢)、司寇(服短期劳役)、候(充当斥候)等。可见，选D 项。髡刑(剃去犯人头发)、耐刑(剃去犯人胡须)为秦汉时期的耻辱刑，而不是作刑。可见，不选A、B 项。赀刑为秦汉时期的一种财产刑，而不是作刑，类似于后世的罚金。可见，不选 C 项。 7.(2012 年真题)下列关于春秋决狱的表述，不正确的是( )。A.春秋决狱盛行于西汉文帝、景帝时期 √ B.春秋决狱体现了司法领域中儒家思想向法律的渗透 C.春秋决狱是指以《春秋》的经义作为司法审判的依据 D.春秋决狱是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物 春秋决狱出现于汉武帝时期，盛行于西汉中后期，沿用于魏晋南北朝。可见，A 项表述不正确。春秋决狱是以儒家经典，特别是以《春秋》一书所提倡的“微言大义”作为审案依据，因此又称为“经义断狱”。春秋决狱体现了在司法领域中儒家思想向法律的渗透，是汉朝法律儒家化的标志之一。可见，B、C 项表述正确。春秋决狱是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的封建大一统思想后法律儒家化的必然产物。可见， D 项表述正确。 8.(2012 年真题)下列法典中，首次确立“准五服以制罪”制度的是( )。A.《开元律》 B.《北魏律》 C.《晋律》 √ D.《贞观律》 《晋律》首次确立“准五服以制罪”制度。依据该制度，在刑罚适用上，与常人相比，亲属相犯，凡以尊犯卑者，服制愈近，处罚愈轻，服制愈远，处罚愈重；凡以卑犯尊者，服制愈近，处罚愈重，服制愈远， 处罚愈轻。对于家庭内的财产侵犯者，则服制愈近，处罚愈轻，服制愈远，处罚愈重。《晋律》确立“服制定罪”制度后，为后世沿用。清末沈家本修律，颁布《大清新刑律》，废除“服制定罪”制度，实行罪刑法定，该制度才退出历史舞台，在中国历史上沿用了近 1700 年。可见，选C 项。 9.(2012 年真题)“重罪十条”罪名正式确立于( )。A.《北齐律》 √ B.《北周律》C.《开皇律》D.《大业律》 “重罪十条”罪名正式确立于南北朝北齐时期制定的《北齐律》中。“重罪十条”是直接危害统治者根本利益的十种重大犯罪的总称，包括反逆(谋反、篡权、颠覆朝廷)、大逆(毁坏皇室宗庙、陵园、宫殿等场所设施)、叛(背叛朝廷)、降(投敌叛变)、恶逆(谋杀或殴打尊亲属)、不道(以残忍手段杀人)、不敬(偷盗皇室器物或祭祀用品)、不孝(不奉敬供养尊长或不依礼服丧)、不义(杀死主管长官等)、内乱(亲属之间的乱伦)。“犯此十者，不在八议论赎之限”。“重罪十条”将儒家纲常礼教内容引礼入律，促进了礼法结合， 是法律儒家化的标志之一。该制度为北周沿用，隋朝《开皇律》