克苏鲁神话解说.docxVIP

克苏鲁神话的神祗主要由三部分组成：外神，旧日支配者，古神。 外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个比较的差距是难以想像的程度）。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的 统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。 旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除奈亚拉托提普之外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。 所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。 早期古神又称旧神，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，因为当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对 旧日支配者；许多爱好者认为古神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩?鲁姆利的设定，克塔尼德带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。 阿撒托斯 阿撒托斯是旧日支配者们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”、或“原初混沌之源核”、或“魔神之首”，有时也被称为“万物之主”。撒达·赫格拉是它的化身。　 阿撒托斯是一个盲目、白痴的神，因为叛逆旧神而被剥夺了理智。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于宇宙中央的宫殿之内，疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的旧日支配者们疯狂的嚎叫。作为它的信使， 奈亚拉托提普在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。　　 很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸；尽管有着这样的危险，但夏盖虫族依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。 撒达·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。 夏盖虫族在夏盖星上建筑了金字塔形的神殿，神殿中有极巨大的门，以供撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后，奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在 英格兰的断谷之中。 莎布·尼古拉丝 莎布·尼古拉丝为外神之一，是一个拥有超强生殖力的神，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。 在克苏鲁神话的所有神祗中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人、 姆大陆人以及萨尔纳斯人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到 米·戈和努格·索斯等的崇拜。 使用正确的方式，并且在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布·尼古拉丝，但它来自何处则不得而知。一种说法能是，她居住在阿撒托斯那位于宇宙中央的宫殿内，但也可能住在亚狄斯星(的地下，由巨噬 蠕虫保护。另外，它还可能居住在其它维度的空间中。 犹格·索托斯 犹格·索托斯在 克苏鲁神话中是一个邪恶存在，由万物之源阿扎托斯生出的三柱原神（即黑暗、无名之雾和混沌）之一，时间和空间的支配者。　　 犹格·索托斯的形象为聚集着的亿万光辉球体，它被称为“门之钥”，“一生万物、万物归一者”，“虚空之扉”，是象征“地”的存在之一。 犹格·索托斯经常被视为仅次于阿扎托斯的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。　　 犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。　　 奈亚拉托提普 奈亚拉托提普，蠕动的混沌，无貌之神，阿撒托斯之信使，外神之