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我国生态安葬理论背景及立法现状分析 　　摘要：死亡向来是中国人的头等大事。作为殡葬改革的重头戏，生态安葬近年来风头愈盛，然而如何平衡好传统文化与现代文明风尚的关系，平衡好群众现实需求与造福后代的伟大工程之间的关系，仍然是摆在政府以及相关行业面前的难题，本文聚焦生态安葬，从相关理论背景及立法现状入手研究，对生态安葬的推行提供积极有益的建议。 　　关键词：生态安葬;理论背景;立法现状;建议 　　一、生态安葬的概念及方式 　　（一）生态安葬的概念界定 　　生态安葬，也称“绿色殡葬”，顾名思义，这种新型的殡葬方式是建立在“节约资源，生态环保，文明治丧”的先进理念之上的。与我国传统的土葬方式不同，生态安葬是在将尸体火化的基础上，将骨灰安置于自然环境之中，使其与自然融为一体，而后挂牌或者立碑，供后人凭吊的新型殡葬模式。 　　2016年2月19日，民政部、国土资源部、环境保护部等9部门联合印发了《关于推行节地生态安葬的指导意见》，这是生态文明建设在殡葬领域的首次实践，意义重大。《指导意见》以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励人们实施生态安葬，并且列举了树葬、海葬、深埋、格位存放等占地少，耗费资源少的生态安葬方式，进而从官方角度明确了生态安葬的概念。借鉴国内外实例不难发现，生态安葬与我国传统丧葬理念中的“落叶归根”，“入土为安”不谋而合，是满足国人人伦情感与现实需求的重要途径;与之配套的相关文明治丧观念与祭扫仪式，是移风易俗，推进精神文明建设的重要举措;此外，节约土地资源与金钱成本，是促进生态文明建设，造福当代和子孙后代的必然要求。 　　（二）生态安葬的主要形式 　　目前我国常见的生态安葬方式为以下7种： 　　壁葬：是一种立体安葬，也是最节约土地的生态安葬方式，有骨灰亭、墙、廊等建筑样式。 　　树葬：是一种将骨灰安置在在绿叶乔木下的安葬方式，在树的周围可以设置自然形状的泰山石作为墓碑标志。 　　花坛葬：在生态墓园内，将骨灰安置于花坛之下，通过自然置石围合出花坛，每一个自然景石都是一个墓碑。 　　自然石葬：以常绿植物为背景，自然石作为地上标识，并在石头附近安放逝者纪念碑，代表逝者在此长眠。 　　骨灰散撒：分为入水与入土两种，一般在沿海城市或者水系发达地区，会定期组织居民在集中水域进行骨灰散撒;另一种方式是在墓园内划定特定区域，将骨灰放置在环保可降解的骨灰坛中，深埋不留标志，使之融于自然。 　　水葬：在墓园设置水葬区，岸边安置景石，可以作为安葬骨灰的标志物。 　　草坪葬：相较于其他几种安葬方式，显得更加简单而质朴。它直接以草坪作为底色，骨灰安放在地下，再在上面安置小型卧碑以供标识。 　　二、生态安葬的理论背景 　　中国殡葬改革已有五十几年，逐渐取得了从原来大部分地区土葬到百分之九十五的地区都已实行火葬的成果。随着时代的发展，土地资源的稀缺以及经济转型带来的环保低碳等理念的深入人心，占地少，花费少，浪费少的节地生态安葬，为殡葬改革，移风易俗指明了新的道路。 　　西方国家较早地进入发达国家行列，在发展经济的过程中比我们更早的遇到环境问题和资源瓶頸。为了解决经济增长带来的人与资源的矛盾问题，环保理念应运而生。作为被工业化，城市化带来的环境污染所困扰的“前辈”，发达国家在殡葬领域有许多值得我们借鉴的理论。 　　（一）保护生态环境促进经济发展 　　1.工业革命带来的公害泛滥期 　　经过污染环境，大规模攫取自然资源获得发展后，发达国家普遍遇到了环境问题，公害事故频繁发生，被称为“公害泛滥期”。 　　2.各国寻求解决之道 　　1972年6月联合国在斯德哥尔摩召开了“人类环境会议”，试图通过国际合作为政府和国际组织提供帮助，消除环境污染造成的损害。 　　到80年代，西方国家基本上控制了污染，环境问题已得到基本解决。 　　1992年6月在里约热内卢举行了联合国环境与发展大会，标志着西方国家的环境保护工作又迈上了新台阶，“环境与发展”由此成为世界环保工作的主题。 　　3.节地生态安葬的兴起 　　近年来，在保护环境以更好地促进经济发展理论的影响下，在高科技和高环保意识的刺激下，国外出现了很多新型的丧葬方式，如美国就有使用可降解棺材的新型绿色殡葬;瑞士则有“钻石葬”和利用液态氮将尸体分解成小颗粒的高科技葬法;加拿大为避免死者与活人争地而推出了直立型棺材，以节省墓地空间。 　　（二）以人为本理念的兴起 　　“以人为本”理论又称“人本主义”理论，由美国心理学家马斯洛创立，核心是反对将人的心理低俗化、动物化的倾向，注重发掘人的尊严，社会价值与能力，