中国美学中的“纯粹美感”辨析.docxVIP

中国美学中的“纯粹美感”辨析 　　摘要：美感是美学的核心主题之一。根据康德的论述，纯粹鉴赏判断即纯粹美感不掺杂利害和认知。基于此理论来观照中国美学中的美感，孔子的美感是乐道的快乐以及欣赏自然美和艺术美的快乐，它虽不涉及利害，但涉及对审美对象所包含的道德内容的认知，因此不是纯粹美感。庄子的美感包括至乐、物我合一的美感和心手合一的美感，都不涉及利害和认知，因此是纯粹美感。慧能的美感是涅槃常乐，即见性的快乐，不涉及利害和认知，故也是纯粹美感。 　　关键词：纯粹美感;利害;认知;乐 　　中图分类号：b83-02文献标识码：a文章编号：1003-854x（2019）05-0074-04 　　美感作为美学的核心主题之一，在西方美学史上，柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等人都论述过它：柏拉图把对美本身的观照视为最值得过的生活，亚里士多德认为悲剧让人怜悯、恐惧，并具有净化作用，康德把美规定为无利害的快感，黑格尔强调悲剧能给人愉快和振奋。中国传统美学中也有丰富的美感思想，但是没有“美感”一词。与“美感”比较接近的是“乐”，但它们又有所区别①。中西方美学也都讨论过“纯粹美感”的话题。西方当以康德为典型代表，他对“纯粹鉴赏判断”的论述可以作为讨论中国美学中的“纯粹美感”的参照系。中国哲学和美学基本上可以分为儒道禅三家。所以，本文通过文本对儒道禅之美感进行逐个分析并试图确定