数字生活,“始终在线”不如“暂时断线”.pdfVIP

数字生活, “始终在线”不如 “暂时断线” 就像薛定谔的猫、密涅瓦的猫头鹰、奥卡姆的剃刀或者维特根斯坦的镜子，威廉•鲍 尔斯也用了一个形象的哲学隐喻——哈姆雷特的黑莓，并以此作为书名，来探讨如何 “走 出拥挤的数字房间”。 很显然，鲍尔斯这一招灵感取自莎士比亚笔下的哈姆雷特形象：这位丹麦王子曾有一 个硬皮的小册子，表面像橡皮泥那样，可以用铁笔记录下每天要做的事情，到一天结束的 时候再把这些摘要擦去。在文艺复兴时期的英国，这一玩意就像时下的iPhone和黑莓手 机一样流行。然而，今天人们手中的数字工具却已经不可与 “哈姆雷特的黑莓”同日而 语，甚至有过之而无不及，一言以蔽之，信息过载、生活纷扰！ 难道不是这样的吗？鲍尔斯评论道： “十年来，我们孕育出了许多激动人心的成果 （书中特指 ‘网络技术’）。当整个世界触手可及，无数趣事乐事等着我们去发现、去尝 试时，这种生活简直如同置身天堂一般。但神奇归神奇，光鲜生活之下却少不了一条注 解。不管怎么刻意忽视，技术的副作用依然如影随形。”鲍尔斯指的是，技术的高速发展 并没有减轻现代人的负担，反而让他们更加忙碌。电邮、短信、论坛、微博、评论、链 接、标签、照片、视频、博客、搜索、上传、下载、文件、文档、订阅、过滤、插件、密 码、密钥、云计算……请注意，这些关键词所代表的仅仅是人们日常工作生活中的一小部 分，说不定就在你阅读本文的时候，一份突如其来的传真把你打断，或者，又一种新鲜的 媒介方式开始流行。总之，事实的真相是，人们以为能驾驭技术，但反过来却被束缚、包 围、挤占、控制着。 “为什么，我们用数字工具的频率越来越高，生活本质却越发地扭曲？”他写道， “我们失去了一件宝贵的东西，一种传承已久的思维和行动方式，用一个词来概括，就是 ‘深度’。思维的深度、情感的深度、关系的深度、工作及生活方方面面的深度……”深 度本可以让生活充实，内心平静，可如今我们却麻木地丢了它，且浑然不知 （有的还不以 为然）。 就拿他的例子来说，曾经繁忙的他，在一次度假中，不慎把黑莓手机掉进了大海。焦 虑之后，他突然发现，原来自己的生活可以如此安静、如此惬意。据鲍尔斯称，现如今他 会在每周末安排个 “互联网安息日”，当天，一家人全部要断网，到户外享受大自然。而 每次旅行，鲍尔斯会像哈姆雷特一样随身带着个记事本，这样，他就可以把事情随时记在 本子上，而不是存储在电脑或者手机上了。 第1页 共4页1 鲍尔斯绝妙之处就在于他从历史上找到了七位伟大思想家，柏拉图、塞内加、古登 堡、莎士比亚、富兰克林、梭罗和麦克卢汉，他们有个共同点，就是都处于技术变革的转 折期，当时，他们均对技术提出了振聋发聩的见解，他们的一些做法也能给现代人以启 迪，教会其如何远离信息噪音、数字鸦片。 柏拉图记录了苏格拉底和友人远离城市喧嚣，去乡间进了一次散步谈话，城市与乡间 的距离让他们能够静下来思考问题。其隐含的观点是，适当的距离是解决网络喧嚣的一种 方式。而梭罗在瓦尔登湖畔搭起小木屋独居的时候，正值电报开始普及。但在梭罗心中， 只有在这个地方，才会觉得自己能够 “在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星”。 梭罗归隐给人的启发是，我们也可以创造自己的 “瓦尔登湖”，一个有着 “深度生 活”的场所。 是不是觉得数字房间太拥挤了？鲍尔斯为我们从先哲身上找到了自我救赎的途径，好 让我们生活得更美好，实现工作与生活、独处与社交、内心与外在的平衡。那么，既然觉 得喧嚣、吵闹，不如就勇敢地暂时逃离吧。从现在开始，当阅读本书或本文的时候，自觉 地断一下网，好好地来一场心灵涤荡。 1.刘胜军： 《谁伤了你的幸福？》，中信出版社2011年第 1版， 定价：39.00元。 它说：书的封页上有一段话读来令人动容，思绪万千： “摸着石头过河尚未看到对 岸，却已置身深水，进退皆迷茫……改革三十年，前路在何方？”这便是当下最真实和残 酷的写照，社会转型、时代变革之际，人们却头顶教育、房价、医疗三座大山，紧赶慢赶 地跟着通胀的压力，经受着不公、迷惘和无助的遭遇。试问，我们怎么会幸福呢？ 我说：作者力图通过本书全景式地展现改革开放过程中困扰国家发展、社会进步和民 众幸福的各大问题，也得出了一些基于常识和共识的观点建议。这是一本 “用老百姓话 语，解说老百姓关心的话题”的知识普及之书。 2. 【日】野村进： 《一千年的志气——永不衰竭的企业竞争力》，中信出版社2011 年第 1版