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点拨一 中心理解
小剧场的“小”首先体现在物理空间的“小”。一般来讲,小剧场在物理空间的容纳度上是小的,演出空间基本上在 2000 平方米左右,观众席在 500 座以下,最为常见的为200 至 300 个座位。参演人数不多,一般为 2 至 6 人,有时也会有独角戏。这就决定了演剧空间的紧凑性和观演关系的紧密性。因此,小剧场不宜过度渲染舞台美术的宏阔与震撼效果,而应该关注思想性、艺术形式表达或创新探索维度等戏剧艺术的本体呈现。用英国著名戏剧家彼得 · 布鲁克的话来说:“你若要看到什么有质量的东西,就得创造一个空的空间。”小剧场便是以鲜活的、新颖的方式传递内容、意义、表达、语言和音乐等核心艺术元素的存在。
这段文字意在说明( )。
A.小剧场营造出了一个空的艺术创作空间B.物理空间的小决定了小剧场创作的特点C.小剧场创作应更关注戏剧艺术本体呈现D.小剧场具有更加多元化方向的创作取向
在美国,学术界、工商界、主管部门和多数消费者倾向于认为用豆浆代替牛奶是一种更健康的选择。不过,绝大多数西方人很不喜欢豆味,所以美国的豆浆有进一步去除或掩盖豆味的操作,而中国人就会觉得这样一点儿豆浆味也没有。对奶味的偏好和对豆味的排斥, 是豆浆在西方不够受欢迎的主要原因。此外,豆浆在保存过程中比牛奶容易发生聚集下沉, 这也给豆浆成为牛奶那样的方便食品带来了难度。保存难度高,加上市场需求量不是那么大, 导致美国豆浆的价格远远高于牛奶。
对这段文字的主旨概括最准确的是( )。A.豆浆相比牛奶而言是一种更健康的选择 B.指出豆浆打入美国市场所必需的技术手段 C.剖析豆浆在美国市场上价格偏高的原因 D.分析豆浆在西方不受欢迎的原因
馆阁体诞生于明朝科举取士,是指流行于馆阁及科举考场的一种书写体式,也属于当
时官方使用的书体,主要为楷书。它作为一种方正、光沼、乌黑、大小一律的明代官场书体, 在清代也得到了一定的弘扬。明代称其为“台阁体”,清代才称为“馆阁体”。馆阁体在某种程度上限制了楷书的书写自由,使得明清两代的楷书在很大范围内缺少个性,这是它的局限。但是,作为一种官方使用的书体,它又具有别的书体不可替代的实用价值,至少,它可以在科举考试阅卷的过程中,不会因为书写潦草而影响考官阅读评卷。所以,馆阁体在科举兴盛之际,能独占官方运用的文字鳌头,也是自然而然的事情。
这段文字意在强调( )。
A.应辩证地评价馆阁体的艺术价值 B.馆阁体有其存在的历史和实用价值
C.官方使用书体的选择标准相对更加严苛 D.馆阁体一定程度上促进了科举考试的发展
甜菜的上部叶片垂直生长,叶簇呈漏斗形,这种生长方式所形成的叶面空间的配制结构,极有利于光照的吸收,提高植株和群体的光合效率。而车前草的叶片是轮生的,叶片夹角为 137.5 度。这正是圆的黄金分割的弦角,叶片按照这个角度生长,可以充分利用光照。梨树随着树干长高,叶片沿对数螺旋上升,每个叶片都不会遮蔽下面的叶片。
这段文字意在说明( )。
A.暗含数学规律的叶片结构对植物生长有利B.光吸收率是影响植物生长的关键因素
C.生长环境的不一样造成了植物叶片生长的差异D.光照影响叶片的生长角度
赫尔巴特很早就警示人们“教育的最高目的是道德”,美德本身也是一种知识,但技术理性的泛滥极大地削减了知识本身的德性,使知识与美德相分离。因此,从教育的本质意义出发,所有的课程都应该回归育人初心,兼具知识传授与价值引领的教育功能。但时至今日,仍有很多人认为德育只是思想政治理论课的职责,正是这一理解的偏差造成了很多大学专业课程对学生价值引导的忽略。
这段文字意在强调( )。
A.教育的本质意义在于知识传授与价值引领密不可分B.技术理性主义的泛滥导致教育的最高目的无法实现
C.对教育本质的误解导致很多专业课程忽视价值引导D.很多大学专业课程忽视了学生价值引导的教育功能
当下的家庭教育中,“教育超量”与教育不足同时存在。有些家长唯恐自己的孩子“输在起跑线上”,为孩子报了多个辅导班、兴趣班,给孩子造成很重的负担。也有家长认为孩子还小,不必学什么,让孩子自由成长就行。这种自然教育的观念,与西方教育思想的影响有关。卢梭在《爱弥儿》中就讲,“要放任无为,才能一切有为”“你开头什么都不教,结果反而会创造一切教育奇迹”,卢梭的这些说法有一定的启发性,但其片面性也是显而易见的。事实上,卢梭本人也不是“按照”他的教育观念成长的。
这段文字意在说明( )。
家庭教育不应偏信、执着于某一具体理论 B.如何把握家庭教育的尺度始终是一道难题 C.片面强调教育“超量”“减量”都不可取D.“教育超量”与教育不足都有其生存的土壤
点拨二 细节判断
天气雷达属于主动式微波大气遥感设备,相比气象自动站和
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