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老年大学开设隔代教育课程的实验研究 　　【摘要】老年人参与隔代教育是我国社会“新常态”，为祖辈提供隔代教育课程、提升他们的育儿素养成为社会教育和家庭教育的新课题。基于实验性课程开发实践，对老年大学开设隔代教育课程的意义、概念和流程进行了反思性阐述。研究发现，面向祖辈的隔代教育课程有较强的现实需求，对于提升祖辈的隔代教育素养有积极作用，但也需要在兼顾祖辈群体的多层次的隔代教育需求、活化内容模块等方面继续改进。 　　【关键词】老年大学;隔代教育;课程开发 　　【中图分类号】g777【文献标识码】a【文章编号】1001-8794（2019）08-0047-05 　　身心条件许可的老年人参与隔代教育已经成为我国社会的“新常态”。《中国青年报》2015年11月30日报道，85.2%的受访者认为身边的隔代教育情况普遍。《北京日报》2015年12月16日报道，中国老龄科研中心通过对全国城乡20083位老人进行调查发现，城乡隔代抚养占比分别为71.95%和73.45%。 　　社会普遍认为，祖辈育儿经验已经过时，不适用于现在的社会和教育环境，于是为祖辈提供学习机会的呼声逐渐浮出水面。[1]在这种背景下，由各类机构筹办开设的面向老年人的隔代教育课程应运而生。华东师范大学老年大学的隔代教育课程开发实验就是其中一例。自2015年筹划以来，四门系列课程实验已结束，本文以其中课程之三《科学育儿与隔代教育》为例，分析这一课程实验的过程和成效，探讨这类课程的进一步发展。 　　一、意义认知与概念基础 　　隔代教育课程可以由多种社会机构开设，例如幼儿园、社区学校、开放大学、社会培训机构、社会公共福利机构等，每种机构开设课程的环境不同，课程生态也会有差异。对于老年大学投入这一工作，课程开发工作小组达成以下共识： 　　（一）意义认知 　　1.是对老年人隔代教育学习需求的自然回应 　　老年大学课程设置的基本原則是符合老年人实际生活需求。[2]如上所述，我国老年人参与隔代教育已是常态，在中国传统文化和家庭伦理的框架下，不少老年人甚至认为隔代教育是一种家庭和社会责任。但与此不匹配的是，大多数老年人缺乏必要的现代育儿知识。笔者曾调查老年班级学员，调查结果发现，大多数老年人都认为自己没有能力好好教育孙辈，需要并且愿意学习相关知识。现代社会中的育儿变得越来越复杂，已经不限于传统的吃饱穿暖等物质层面，更要在儿童的智力开发、心理发展、社会交往、情感培养等方面加以关注和投入，甚至很多年轻父母都大呼育儿不易。老年大学作为当前我国老年教育的主要实施机构，关注这一社会需求并及时开发相应课程，是其作为社会教育和学习机构的基本职责。 　　2.是老年大学课程建设工作的自我革新 　　经过30多年的发展，我国老年大学在数量上蓬勃发展，课程开发工作日趋稳定规范，但因社会变迁和老年人群体结构变化而更新和发展课程也成为不可回避的基本工作。最新调查研究发现，总体上我国老年大学课程供需之间存在错位现象：老年人的实际学习需求依次为安全、健康和参与，但老年大学课程供给量从多至少分别是参与、健康、安全及其他。即使是在已有的参与类课程中，也是以艺术娱乐类为多，数量超过半数;照顾家人方面的课程只有4—5门，仅占所调查几百门课程的0.6%左右;大多数老年人的“认识汉字”和“学习照顾家人”（尤其是家里的体弱老人和孙辈）的迫切学习需求没有得到满足。[3]该研究启发我们：首先，老年大学课程的开发要适应老年人的实际生活需求。其次，老年大学课程的开发要在全面科学地理解积极老龄化的基础上审视教育课程总体框架，优化课程结构;尤其在参与这一维度上，要改变艺术娱乐类课程过多的现状，拓展与深化参与需求的内涵，为老年人提供更有针对性、更精细化的学习项目。 　　3.是保障老年人社会教育和参与权利的直接体现 　　2015年4月，我国新修订颁布的《老年人权益保障法》提出：“国家和社会应当重视、珍惜老年人的知识、技能、经验和优良品德，发挥老年人的专长和作用，保障老年人参与经济、政治、文化和社会生活。”2016年5月27日，习近平总书记在中共中央政治局第三十二次集体学习时的讲话指出：“要发挥老年人优良品行在家庭教育中的潜移默化作用和对社会成员的言传身教作用。”隔代教育是老年人家庭和社会责任的持续，是老年人参与社会文化、社会生活的直接体现。老年大学开设隔代教育课程，帮助老年人提高隔代教育知识和能力，就是对老年人继续参与社会的直接支持。 　　（二）概念基础 　　1.教育 　　教育具有多种形态，从不同维度可以做多种区分。把握隔代教育的教育形态有利于我们正确认识隔代教育，为老年人开发合适的隔代教育课程，如按照计划性、系统性、目