《人皆有不忍人之心》（学案）（学生版）-2022-2023学年高二语文同步精读 课前预习学案.docx

专题一：儒家君子，仁者爱人 人皆有不忍人之心 任务一 了解孟子，扫除字词障碍 1.了解孟子及其重要思想 孟子，名 ，字 ，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家。是继孔子之后、荀子之的儒家学派的代表人物，与孔子并称“ ”。后人尊称他为“ ”。 孟子是孔子之孙子思的再传弟子。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的 学说。 2.解释加点字词的用法和意义： 孟子曰：“人皆有不忍人（ ）之心。先王有不忍人之心，斯（ ）有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运（ ）之掌上。所以（ ）谓人皆有不忍人之心者：今人乍（ ）见孺子将入于井，皆有怵惕（ ）恻隐（ ）之心；非所以（ ）内（ ）交于孺子之父母也，非所以要（ ）誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（ ）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体（ ）也。有是四端而自谓不能者，自贼（ ）者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然（ ），泉之始达（ ）。苟能充之，足以（ ）保（ ）四海；苟不充之，不足以事（ ）父母。” 任务二 课堂探究，从性善到仁政 1.划分层次，把握文章思路。 第一层（开头—— ），提出“ ”的观点，指出“以不忍人之心，行不忍人之政”，治理天下就很容易了。 第二层（ —— ），通过 论证“人皆有不忍人之心”的观点。 第三层（ ——最后），阐述人要有“ 之心”“ 之心”“ 之心”“ 之心”，扩充它们，就足以安定天下。 2.文本解读，把握文章主旨 孟子提出的“性善论”具体表现在四个方面：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。既然“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆扩而充之”，你认为是否矛盾？为什么？ 从文中你能看出孟子提出“人皆有不忍人之心”的目的吗？ 3. 学会说理，学习论证方法 任务三 课后巩固，完成下列练习 1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.非所以内交于孺子之父母也 内：同“纳”，结交 B.非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 C.自贼者也