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- 约1.28千字
- 约 33页
- 2022-09-11 发布于广东
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《论语十二章》;孟子:名【 】,
字【 】
朝代:【 】
身份【 】
著作:【 】
荣誉:【 】
与孔子并称【 】;孟母三迁;富贵不能淫; 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”;;纵横家:凭辩才进行政治活动的人。
他们朝秦暮楚,事无定主,设定谋划多以国家政治需要出发。;公孙衍:(燕、赵、魏、韩、
楚)伐秦,溃败于【函谷关】;核心;一怒而诸侯惧,安居而天下熄。;孟子曰:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’;以顺为正者,妾妇之道也。
;居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
;仁;礼;义;得志,与民由之,不得志,独行其道。;富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈。此之谓大丈夫。
;
第②段中,孟子是如何反驳景春提出的观点的?
孟子针锋相对,先用一个反问句表明自己的态度,紧接着用“妾妇之道”类比,指出了公孙衍、张仪的本质:一味顺从君意。接下来从正面提出自己心目中大丈夫的三个标准:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不放弃原则;外部的因素也不能让其迷惑、动摇、屈服。;解释文章重点字词
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
(2)是焉得为大丈夫乎?
(3)丈夫之冠也,父命之
(4)往送之门,戒之曰
(5)往之女家,必敬必戒,无违夫子!
;
(6)以顺为正者,妾妇之道也。
(7)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(8)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(9)富贵不能淫
(10)贫贱不能移
(11)威武不能屈
;(12)妾妇之道
(13)是焉得为大丈夫乎
(14)无违夫子;一起来赏析~;通过两个反问:鲜明的否定了景春的观点;
巧用类比推理:
用“妾妇之道”类比公孙衍、张仪的行径,讽刺公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样顺从秦国,来进一步批驳景春“公孙衍、张仪是大丈夫”的观点。;赏析:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”;赏析:得志,与民由之,不得志,独行其道。?
【得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自坚持自己的道路(原则)。】
;赏析:富贵不能使人骄奢淫逸,贫贱不能使人改移节操,威武不能使人屈服意志。;孟子认为什么样的人才是大丈夫?;大丈夫的内涵、意义:;大丈夫的精髓;主旨:
本文阐述了成为一个真正大丈夫应该做到的事以及对大丈夫道德修养的要求,表现了孟子对大丈夫的推崇和期望。;感谢观看!
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